Cồng chiêng trong đời sống của người Xơ Đăng (trích)
Cồng chiêng như hơi thở cuộc sống, gắn bó mật thiết với con người Tây Nguyên. Cộng đồng người Xơ Đăng cũng sáng tạo ra một không gian văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang bản sắc riêng của dân tộc mình. Có bộ chỉ gồm 2 chiếc cho đến bộ đầy đủ lên tới 15 hoặc 18 chiếc. Ở những bộ chiêng như thế có cồng loại có núm thường giữ chức năng đệm và chiêng là loại không có núm, còn gọi là chiêng bằng thể hiện bài bản, giai điệu.
Cồng chiêng gắn liền với lễ hội, mà lễ hội dân gian của các dân tộc bản địa ở Kon Tum khá dày, diễn ra quanh năm với chu kỳ sinh trưởng của cây lúa rẫy. Cồng chiêng có khả năng trình diễn độc lập, nhưng cũng có thể kết hợp với nhiều loại nhạc khí khác, kể cả giọng hát của con người.
Nghệ thuật cồng chiêng đã đạt tới mức độ hoàn chỉnh khá cao, cả về nghệ thuật biểu diễn cồng chiêng, đã bộc lộ tài năng, tinh thần thượng võ và trình độ cộng đồng. Như vậy, âm nhạc cồng chiêng đã khẳng định được giá trị của mình không chỉ trong đời sống xã hội mà còn là kết tinh của hồn thiêng sông núi, qua bao thế hệ, được biểu hiện trong đời sống văn hoá cộng đồng của người Xơ Đăng.
TS. A Tuấn
Cồng chiêng trong đời sống của người Xơ Đăng (trích)
Cồng chiêng như hơi thở cuộc sống, gắn bó mật thiết với con người Tây Nguyên. Cộng đồng người Xơ Đăng cũng sáng tạo ra một không gian văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang bản sắc riêng của dân tộc mình. Có bộ chỉ gồm 2 chiếc cho đến bộ đầy đủ lên tới 15 hoặc 18 chiếc. Ở những bộ chiêng như thế có cồng loại có núm thường giữ chức năng đệm và chiêng là loại không có núm, còn gọi là chiêng bằng thể hiện bài bản, giai điệu.
Cồng chiêng gắn liền với lễ hội, mà lễ hội dân gian của các dân tộc bản địa ở Kon Tum khá dày, diễn ra quanh năm với chu kỳ sinh trưởng của cây lúa rẫy. Cồng chiêng có khả năng trình diễn độc lập, nhưng cũng có thể kết hợp với nhiều loại nhạc khí khác, kể cả giọng hát của con người.
Nghệ thuật cồng chiêng đã đạt tới mức độ hoàn chỉnh khá cao, cả về nghệ thuật biểu diễn cồng chiêng, đã bộc lộ tài năng, tinh thần thượng võ và trình độ cộng đồng. Như vậy, âm nhạc cồng chiêng đã khẳng định được giá trị của mình không chỉ trong đời sống xã hội mà còn là kết tinh của hồn thiêng sông núi, qua bao thế hệ, được biểu hiện trong đời sống văn hoá cộng đồng của người Xơ Đăng.
TS. A Tuấn
Trong bài đọc, sự vật gắn bó mật thiết với con người Tây Nguyên là gì?
Nhà Rông.
Cà phê.
Con voi.
Cồng chiêng.
Quảng cáo
Trả lời:
Đáp án đúng: D
Câu hỏi cùng đoạn
Câu 2:
Cộng đồng người Xơ Đăng đã sáng tạo ra cái gì?
Đã sáng tạo ra nghề trồng lúa nước, mang đậm bản sắc riêng của dân tộc mình.
Sáng tạo ra những lễ hội dân gian, mang đậm bản sắc riêng của dân tộc mình.
Sáng tạo ra một không gian văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang bản sắc riêng của dân tộc mình.
Sáng tạo ra nhiều loại nhạc cụ độc đáo, mang đậm bản sắc riêng của dân tộc.
Đáp án đúng: C
Câu 3:
Cồng chiêng gắn liền với điều gì?
Gắn liền với những hoạt động sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Xơ Đăng.
Gắn liền với các hoạt động vào dịp lễ Tết của người dân Tây Nguyên.
Gắn liền với lễ hội dân gian của các dân tộc bản địa ở Kon Tum.
Gắn liền với đời sống âm nhạc của cộng đồng người Xơ Đăng.
Đáp án đúng: C
Câu 4:
Âm nhạc của Cồng Chiêng đã khẳng định được điều gì?
Khẳng định tài năng, tinh thần thượng võ và trình độ cộng đồng.
Khẳng định bản sắc văn hóa dân tộc độc đáo của người dân Tây Nguyên.
Khẳng định giá trị trong đời sống xã hội và là kết tinh của hồn thiêng sông núi.
Khẳng định sự quan trọng của mình trong đời sống xã hội.
Đáp án đúng: C
Câu 5:
Thông qua bài đọc, em có suy nghĩ gì?
Sự sáng tạo của con người tạo nên bản sắc văn hóa độc đáo của mỗi dân tộc.
Cồng chiêng có vai trò quan trọng đối với người dân Xơ Đăng.
Đời sống tinh thần của người dân Xơ Đăng gắn liền với cồng chiêng.
Sự ra đời của văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang đậm bản sắc của dân tộc.
Đáp án đúng: A
Hot: 1000+ Đề thi cuối kì 1 file word cấu trúc mới 2025 Toán, Văn, Anh... lớp 1-12 (chỉ từ 60k). Tải ngay
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Lời giải
a) Câu văn không sử dụng biện pháp nhân hóa. Vì câu chỉ miêu tả hoạt động bình thường của chú bộ đội.
b) Câu văn có sử dụng biện pháp nhân hóa. Vì câu văn đã nhân hóa “gà mẹ” bằng cách dùng từ ngữ chỉ đặc điểm của người là “cần cù” để kể về “gà mẹ”.
Lời giải
a) Sự vật nào được nhân hóa trong đoạn văn trên là cây gạo.
b) Tìm các từ ngữ chỉ đặc điểm được dùng để kể, tả về cây gạo trong đoạn văn trên là: dáng vẻ xanh mát, trầm tư, cao lớn, hiền lành.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.

