C.Mác viết: “Tôi coi sự phát triển của những hình thái kinh

tế – xã hội là một quá trình lịch sử – tự nhiên”, theo nghĩa:

phát triển của tự nhiên không phụ thuộc chủ quan của con người.

khách quan của xã hội.

quy luật chung còn bị chi phối bởi điều kiện lịch sử cụ thể của mỗi

quốc gia dân tộc.

A. Quy luật mâu thuẫn

B. Quy luật phủ định của phủ định

C. Quy luật lượng - chất

A. Cũng có tính giai cấp.

B. Không có tính giai cấp.

C. Chỉ triết học phương tây mới có tính giai cấp.

D. Tùy từng học thuyết cụ thể.

A. Phép biện chứng duy tâm chủ quan.

B. Phép biện chứng duy vật hiện đại.

C. Phép biện chứng ngây thơ chất phác.

D. Phép biện chứng duy tâm khách quan.

A. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

B. Chủ nghĩa duy tâm khác quan.

C. Chủ nghĩa duy vật.

D. Khác.

A. Trong cả tự nhiên, xã, hội và tư duy.

B. Trong mọi xã hội.

C. Trong xã hội có giai cấp đối kháng

A. Chủ nghĩa duy tâm khách quan

B. Chủ nghĩa duy vật tầm thường

C. Thuyết hoài nghi

D. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

A. Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó.

B. Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tính thần.

C. Thế giới thống nhất ở tính vật chất.

D. Thế giới thống nhất ở sự suy nghĩ về nó như là cái thống nhất.