Mượn hình tượng Đa-vit, Mi-ken-giăng-giơ muốn thể hiện sức sống của

A. Phật giáo.

B. Hin-đu giáo.

C. Thiên Chúa giáo.

D. Nho giáo.

A. Đền Pác-tê-nông.

B. Đấu trường Cô-li-dê.

C. Lăng Ta-giơ Ma-han.

D. Khải hoàn môn.

A. Ta-lét; Hê-ra-clit,…

B. A-rít-xtốt; Xô-crat,…

C. Pờ-la-tông; Ta-lét,…

D. Hê-ra-clit; Xô-crat,…

A. Giai cấp tư sản.

B. Nông dân và thợ thủ công.

C. Giáo hội Thiên chúa giáo.

D. Quý tộc tư sản hóa.

A. Ta-lét; Hê-ra-clit,…

B. A-rít-xtốt; Xô-crat,…

C. Pờ-la-tông; Ta-lét,…

D. Hê-ra-clit; Xô-crat,…

A. Đền Pác-tê-nông.

B. Kim tự tháp Ai Cập.

C. Vườn treo Ba-bi-lon.

D. Tượng nữ thần tự do.

A. Giáo lí của Thiên Chúa giáo.

B. Uy quyền và tính chuyên chế của các vị vua.

C. Giá trị con người và quyền tự do cá nhân.

D. Vai trò quan trọng của Giáo hội Thiên Chúa.