Viết đoạn văn (3 – 4 câu) nói về Bác Hồ, trong đó có sử dụng các danh từ chung được viết hoa để thể hiện sự tôn kính đối với Bác.

Gạch dưới những danh từ chung được viết hoa để thể hiện sự tôn trọng đặc biệt.     

a.

Ô, vẫn còn đây, của các em

Chồng thư mới mở, bác đang xem

Chắc Người thương lắm lòng con trẻ

Nên để bâng khuâng gió động rèm

(Tố Hữu)

b.

Ung dung Bác đứng ngắm cười

Cả trời xuân ấm tình Người thương yêu

Mười lăm năm… mỗi sáng chiều

Bác Hồ chăm chút, nâng niu từng cành

Cây càng khỏe, lá càng xanh

Như miền Nam đó trưởng thành nở hoa.

Cành cao che mát sân nhà

Từng ôm bóng dáng Cha già sớm trưa…

(Quốc Tấn)

c. Để hiện hữu trên đời, mỗi ngày, chúng ta được nuôi sống bằng biết bao sản vật của trái đất: khí trời, nước sạch, thảo mộc, thịt các loài thú nuôi,... nhưng ít khi chúng ta quan tâm do đâu mà chúng ta được hưởng những điều đó. Người cung cấp cho mọi nhu cầu cấp thiết của chúng ta trong cuộc sống, đó chính là Mẹ Thiên Nhiên.

(tgpsaigon.net)

d. Năm 2009, Đại hội đồng Liên hợp quốc tuyên bố ngày 22 tháng 4 hàng năm là ngày Quốc tế Mẹ Trái Đất nhằm nâng cao nhận thức và giá trị của môi trường tự nhiên, bảo vệ ngôi nhà chung của con người.

(Theo Như Hương – Báo Kinh tế và Đô thị)

Gạch dưới danh từ chung mà theo em có thể viết hoa để thể hiện sự tôn trọng đặc biệt với đối tượng trong mỗi đoạn thơ, đoạn văn sau:

a.

Con trở về quê mẹ một chiều ngâu

Dòng sông quê đục ngầu phù sa đỏ

Nắng mỏng manh cánh diều no trong gió

Vọng xa xa đâu đó tiếng chuông chùa.

(Theo Phạm Hồng Giang)

b.

Người là cha, là bác, là anh

Quả tim lớn lọc trăm dòng máu đỏ.

(Tố Hữu)

Đọc.  

CÂY SỒI TRÊN SA MẠC XA-HA-RA

Cách đây hàng triệu năm, sa mạc Xa-ha-ra vẫn còn là những khu rừng xanh tốt, cây cối um tùm. Các loài cây đều thoả thuê hút và tận hưởng dòng nước ngắm mát lành dồi dào trong lòng đất. Chúng thi nhau đâm cành, trổ lá xum xuê. Riêng chỉ có cây sồi Tê-nê-rê là vẫn chịu khó đâm xuyên những chiếc rẻ của mình xuống tận sâu dưới lòng đất.

Cho đến một ngày kia, khi nguồn nước tưởng như vô tận bồng cạn kiệt dần, rồi biến mất hẳn. Các loài cây đều không chịu nói hạn hán và cứ chết dần chết mòn. Duy chỉ có cây sồi Tê-nê-rê là vẫn tồn tại giữa sa mạc Xa-ha-ra. Tên tuổi của nó được cả thế giới biết đến khi nó một mình đứng giữa sa mạc, dưới ánh mặt trời thiêu đốt. Xung quanh bán kính 400 ki-lô-mét, không một bóng cây nào bầu bạn. Cây sồi Tê-nê-rê được coi là vật thể tự nhiên duy nhất được đánh dấu trên bản đồ sa mạc Xa-ha-ra. Nó là cột mốc quan trọng dẫn đường cho các đoàn lữ hành đi qua vùng mênh mông cát nắng.

Mùa đông năm 1938, người ta thử đào một cái giếng ngay bên cạnh cây sồi Tê-nê-rê và ngỡ ngàng phát hiện ra rễ cây đã đâm sâu xuống đất tới 36 mét để tìm nước, mặc dù trên mặt đất nó chỉ cao không tới 3 mét. Thật đáng khâm phục!

Tuy nhiên, điều đáng buồn là mặc dù thiên nhiên hà khắc cũng không thể làm cho Tê-nê-rê suy chuyển, nhưng vào ngày 8 tháng 11 năm 1973, cây sồi huyền thoại này đã "từ trần" khi bị một người lái xe tải say rượu đâm vào.

Xác cây sồi đã được đưa về Bảo tàng quốc gia Ni-gê-ri-a tại thủ đô Ni-a-mi. Để tưởng nhớ “cây sối", người ta đã dựng một mẫu điêu khắc bằng sắt trên tuyến đường mòn băng qua vùng Tê-nê-rê. Và ngày nay, khách qua đường vẫn thấy sừng sững cột mốc này và thầm tiếc nuối cho số phận “bậc cao niên oai hùng nhất” trong thế giới thực vật.

(Vũ Anh Minh tổng hợp)

Khi sa mạc Xa-ha-ra vẫn còn là những khu rừng xanh tốt, cây sồi Tê-nê-rê khác những loài cây trên sa mạc ở điểm nào?     

Theo em, vì sao cây sồi Tê-nê-rê được coi như một “huyền thoại”?

A. Rễ cây đã dâm sâu xuống đất tới 36 mét nhưng trên mặt đất nó chỉ cao không tới 3 mét.

B. Một mình đứng giữa sa mạc, dưới ánh mặt trời thiêu đốt.

C. Là vật thể tự nhiên duy nhất được đánh dấu trên bản đồ sa mạc Xa-ha-ra.

D. Các ý A, B, C đều đúng.

Hình ảnh cây dồi Tê-nê-rê gợi cho em bài học gì?