Người Gié-Triêng chạm hình núm chiêng, hình mũi thuyền ở bộ phần nào của nhà rông?

A. Làm nơi sinh hoạt chung của buôn làng.

B. Làm nơi tổ chức lễ hội, đón khách quý.

C. Làm nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng.

D. Làm nơi sinh sống của những già làng, những người có uy tín trong làng.

E. Làm nơi tổ chức các hoạt động trao đổi, buôn bán hằng ngày.

A. Trung tâm của buôn làng.

B. Bên rìa của buôn làng.

C. Nơi có vị trí cao nhất ở buôn làng.

D. Nơi gần bến nước của buôn làng.

A. Nhà rông.

B. Nhà gươI.

C. Nhà sàn.

D. Nhà gỗ.

A. Cơ-tu.

B. Gia-rai.

C. Gié-Triêng.

D. Ba-na.

A. Cây rau dớn.

B. Con gà trống.

C. Con trâu đực.

D. Núm chiêng.

A. "buôn làng" với "báu vật, của cải chung".

B. "buôn làng" với "cồng, chiêng, ché".

C. "cồng, chiêng, ché" với "buôn làng".

D. "cồng, chiêng, ché" với "Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung".

A. Đồng bào Tây Nguyên thường có ngôi nhà chung, gọi là “nhà rông” hoặc “nhà gươI”, uy nghi toạ lạc ở trung tâm buôn làng.

B. Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng, như cồng, chiêng, ché,...

C. Nhà rông của người Ba-na cao lớn, sừng sững với nóc nhà được trang trí bằng dải hoạ tiết chính là hình cây rau dớn.

D. Cuộc sống có nhiều đổi thay, nhưng nhà rông, nhà gươI vẫn là nơi nuôi dưỡng, neo đậu tình cảm quê nhà, nơi gắn kết cộng đồng, nơi quyện hoà cùng thiên nhiên của bà con các dân tộc Tây Nguyên.