Từ "cổ" trong câu "Nóc nhà gươI của người Cơ-tu tạc hình hai con gà trống đang vươn cổ gáy, hoặc hình hai con trâu đực nằm nối đuôi nhau." được sử dụng với nghĩa gốc hay nghĩa chuyển?

A. Nhà rông.

B. Nhà gươI.

C. Nhà sàn.

D. Nhà gỗ.

A. Làm nơi sinh hoạt chung của buôn làng.

B. Làm nơi tổ chức lễ hội, đón khách quý.

C. Làm nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng.

D. Làm nơi sinh sống của những già làng, những người có uy tín trong làng.

E. Làm nơi tổ chức các hoạt động trao đổi, buôn bán hằng ngày.

A. Giới thiệu một số thông tin về nhà rông.

B. Vẻ đẹp đặc trưng của nhà rông.

C. Quá trình người Tây Nguyên xây dựng nhà rông.

D. Những thay đổi của nhà rông qua năm tháng.

A. Nhà rông của mỗi dân tộc Tây Nguyên đều có nét đặc trưng riêng.

B. Ý nghĩa của nhà rông đối với cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên.

C. Quá trình người dân xây dựng nên nhà rông.

D. Điểm khác biệt giữa nhà rông và nhà gươI.

A. Đầu cầu thang.

B. Nóc nhà.

C. Tường nhà.

D. Cột nhà.

A. Đồng bào Tây Nguyên thường có ngôi nhà chung, gọi là “nhà rông” hoặc “nhà gươI”, uy nghi toạ lạc ở trung tâm buôn làng.

B. Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng, như cồng, chiêng, ché,...

C. Nhà rông của người Ba-na cao lớn, sừng sững với nóc nhà được trang trí bằng dải hoạ tiết chính là hình cây rau dớn.

D. Cuộc sống có nhiều đổi thay, nhưng nhà rông, nhà gươI vẫn là nơi nuôi dưỡng, neo đậu tình cảm quê nhà, nơi gắn kết cộng đồng, nơi quyện hoà cùng thiên nhiên của bà con các dân tộc Tây Nguyên.

A. "buôn làng" với "báu vật, của cải chung".

B. "buôn làng" với "cồng, chiêng, ché".

C. "cồng, chiêng, ché" với "buôn làng".

D. "cồng, chiêng, ché" với "Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung".