1.3. Trắc nghiệm điền khuyết

Điền các cụm từ cho sẵn vào vị trí thích hợp trong đoạn thông tin sau:

Hồ Chí Minh

Hầm bí mật

Phòng thủ

Phú Mỹ Hưng

Thông tin. Địa đạo Củ Chi là một hệ thống (1)…………………., căn cứ bí mật nằm sâu dưới lòng đất từ 3 - 10 m, dài khoảng 250 km thuộc huyện Củ Chi, Thành phố (2)………………….. Hiện nay, di tích Địa đạo Củ Chi được bảo tồn ở Địa đạo Bến Dược thuộc xã (3) ……………………… và Địa đạo Bến Đình thuộc xã Nhuận Đức. Địa đạo gồm ba tầng, từ đường chính toả ra các nhánh dài, ngắn được thông với nhau. Đường lên xuống giữa các tầng hầm được bố trí bằng các nắp (4) ………………………. Trong địa đạo có các hầm rộng để nghỉ ngơi, cứu thương; nơi dự trữ vũ khí, lương thực; giếng nước; bếp Hoàng Cầm; hầm chỉ huy...

PHẦN II. TỰ LUẬN (3,0 ĐIỂM)

(2,0 điểm):

a) Tại sao rừng có vai trò quan trọng đối với tự nhiên, hoạt động sản xuất và đời sống của người dân ở vùng Tây Nguyên.

b) Nêu một số biện pháp bảo vệ rừng ở vùng Tây Nguyên.

(1,0 điểm): Nêu những biểu hiện chứng tỏ Thành phố Hồ Chí Minh là trung kinh tế, chính trị, văn hóa và giáo dục quan trọng của đất nước.

1.2. Trắc nghiệm đúng - sai (2,0 điểm)

 Đọc thông tin và điền đúng (Đ)/ sai (S) vào các ô trống phía trước mỗi ý a), b), c), d)

Thông tin. Không gian văn hóa Cồng chiêng trải rộng trên địa bàn 5 tỉnh Tây Nguyên là: Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông và Lâm Đồng. Chủ nhân của Không gian văn hóa này gồm các dân tộc như: Ê Đê, Gia Rai, Ba Na, Mạ, Xơ Đăng, Cơ Ho, Mnông, ...

Cồng chiêng gắn bó mật thiết với đồng bào các dân tộc ở Tây Nguyên, là tiếng nói của tâm hồn con người, diễn tả niềm vui, nỗi buồn của cuộc sống.

Cồng chiêng thường được sử dụng trong các nghi lễ, ngày hội và sinh hoạt cộng đồng như: lễ Mừng lúa mới, lễ Thối tai cho trẻ sơ sinh, lễ Trưởng thành, lễ Tiễn linh hồn người chết...

¨ a) Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên trải rộng khắp các tỉnh Tây Nguyên.

¨ b) Cồng chiêng gắn liền với đời sống tinh thần của người Tây Nguyên từ khi sinh ra đến khi qua đời.

¨ c) Cồng chiêng vừa là một loại nhạc cụ vừa là một vật thiêng không thể thiếu trong lễ hội và cuộc sống hằng ngày của đồng bào Tây Nguyên.

¨ d) Tại Việt Nam, cồng chiêng chỉ được sử dụng dụng bởi đồng bào các dân tộc thiểu số ở khu vực Tây Nguyên.

Nhận xét nào sau đây không đúng về hoạt động sản xuất của cư dân ở vùng Nam Bộ?