Vì sao Thành là lí dịch nhưng lại tự đi tìm bắt dế?

a. Dự khoa thi dành cho người trung tuổi hiểu kinh sách, làm được thơ văn

b. Là người đã đỗ khoa thi Đồng tử, nhưng vì tính tình chất phác nên bị ép làm chức lí chính.

c. Là người đã đỗ khoa thi Đồng tử, nhưng vì tính tình chất phác nên bị ép làm chức lí chính, chưa đầy một năm mà chút ít gia sản đã cạn kiệt.

d. Là tay sai cốt cán cho bọn lí dịch.

a. Ngọc báu liên thành.

b. Phúc ấm.

c. Trác dị.

d. Giải xác thanh.

a. Là người tìm bắt dế cho Thành.

b. Là người chỉ điểm cho gia đình Thành nơi có dế.

c. Là người cứu Thành khỏi những trận đòn roi.

d. Là người dự đoán trước tương lai của Thành.

a. Hằng năm bắt dân chúng dâng nộp dế để chọi

b. Hằng năm bắt dân chúng dâng nộp lương thực

c. Hằng năm bắt dân chúng dâng nộp rất nhiều tiền vàng

d. Hằng năm bắt dân chúng dâng nộp gấm vóc, lụa là

a. Chi tiết con dế của Thành chọi đâu thắng đó.

b. Chi tiết con trai Thành vớt từ giếng lên vẫn còn thoi thóp thở, nhưng thần thái ngây ngốc như người gỗ, ngủ mê mệt.

c. Con dế chọi đấu thắng đó là do hồn con trai Thành đã hóa thân vào con dế chọi đó.

d. Chi tiết bà đồng chỉ điểm nơi có dế cho nhà Thành.

a. Truyền kì có một vị trí vô cùng quan trọng, là cầu nối giữa văn học dân gian và văn học viết.

b. Truyền kì đánh dấu sự phát triển của văn xuôi tự sự trung đại.

c. Là khởi đầu cho nền văn học viết của dân tộc.

d. Truyền kì có một vị trí vô cùng quan trọng, là cầu nối giữa văn học dân gian và văn học viết, đánh dấu sự phát triển của văn xuôi tự sự trung đại.

a. Gồm 500 truyện, khai thác cốt truyện từ truyện dân gian

b. Bồ Tùng Linh phê phán thẳng thừng giai cấp thống trị của xã hội cũ

c. Bồ Tùng Linh mượn chuyện thần tiên, ma quái, loài vật để phê phán mạnh mẽ nền chính trị và những thói hư tật xấu của xã hội Trung Quốc

d. Liêu Trai chí dị được dịch ra hai thứ tiếng là tiếng Việt và tiếng Anh