II. TỰ LUẬN

Liên hệ và cho biết: những phong tục - tập quán, tín ngưỡng nào từ thời Văn Lang - Âu Lạc còn được lưu giữ trong đời sống văn hóa của người Việt Nam hiện nay?

Trắc nghiệm đúng - sai . Ở mỗi câu hỏi, thí sinh đọc tư liệu và chọn đúng hoặc sai ở mỗi nhận định a), b), c), d). Lưu ý: đánh dấu X vào cột đúng/ sai.

 Đọc các tư liệu sau:

Tư liệu 1: Sử gia Lê Văn Hưu nói: “Trưng Trắc, Trưng Nhị là đàn bà, hô một tiếng mà các quận Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố cùng 65 thành ở Lĩnh Ngoại đều hưởng ứng, việc dựng nước xưng vương dễ như trở bàn tay, có thể thấy hình thế đất Việt ta đủ dựng được nghiệp bá vương”

(Ngô Sỹ Liên, Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1998, tr. 156, 157)

Tư liệu 2: Bà quê ở huyện Quân An, quận Cửu Chân (Thanh Hoá ngày nay). Căm thù chính sách đồng hoá, áp bức và bóc lột tàn bạo của nhà Ngô, Bà đã nêu ý chí: “Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp đường sóng giữ, chém cá tràng kình ở bể đông, quét sạch bờ cõi, để cứu dân ra khỏi nơi đắm đuối, chứ không thèm bắt chước người đời cúi đầu cong lưng để làm tì thiếp người ta”.

(Trần Trọng Kim, Việt Nam sử lược, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2010, tr. 51)

Cuộc khởi nghĩa nào sau đây nổ ra nhằm chống lại ách cai trị của nhà Đường?

Đơn vị hành chính do nhà Đường đặt ra để chỉ Việt Nam được gọi là

Dấu tích thành Vạn An trong cuộc khởi nghĩa Mai Thúc Loan hiện nay nằm ở đâu?

Dưới thời kì Bắc thuộc, các triều đại phong kiến phương Bắc thực hiện chính sách độc quyền về muối và sắt đối với người Việt nhằm mục đích gì?

 Đơn vị hành chính trung gian giữa trung ương và các chiềng, chạ (làng, xã) thời Văn Lang, Âu Lạc được gọi là gì?