Sự phân hoá trong xã hội Ấn Độ cổ đại được biểu hiện như thế nào?

STT

Nội dung

Đúng

Sai

a)

Sự hình thành và phát triển của nền văn minh Ấn Độ cổ đại gắn liến với hai dòng sông là Hoàng Hà và Trường Giang.

b)

Khoảng giữa thiên niên kỉ II TCN, người A-ri-a từ vùng Trung Á tràn vào miền Bắc Ấn Độ, thống trị người Đra-vi-đa và thiết lập chế độ đẳng cấp dựa trên sự phân biệt chủng tộc và màu da (chế độ đẳng cấp Vác-na).

c)

Nội dung căn bản của Phật giáo là luật nhân quả. Theo đó, con người sẽ phải chịu tác động từ những việc làm tốt hay xấu của mình. Phật giáo chủ trương tất cả mọi chúng sinh đều bình đẳng.

d)

Cư dân Ấn Độ cổ đại có một nền văn học rất phong phú với nhiều thể loại, tiêu biểu nhất là sử thi với hai tác phẩm đồ sộ là: I-li-át và Ô-đi-xê.

STT

Nội dung

Đúng

Sai

a)

Logo của Tổ chức Văn hóa, Khoa học và Giáo dục của Liên hợp quốc (UNESCO) được lấy cảm hứng từ công trình đấu trường Cô-li-dê.

b)

Điểm giống nhau về điều kiện tự nhiên của các quốc gia cổ đại Hy Lạp và La Mã là: đường bờ biển dài, nhiều vũng, vịnh và có nhiều khoáng sản quý.

c)

Từ thế kỉ VIII - IV TCN, ở Hy Lạp đã hình thành hàng trăm nhà nước thành bang. Các thành bang này đều có sự tương đồng về: chế độ chính trị, tổ chức nhà nước và luật pháp.

d)

Nơi khởi phát của nền văn minh La Mã cổ đại là bán đảo Ban-căng.

STT

Nội dung

Đúng

Sai

a)

Ai Cập cổ đại nằm ở phía Đông Bắc châu Phi, là vùng đất nằm dọc hai bên bờ sông Nin.

b)

Hai con sông Ơ-phơ-rát và Ti-grơ có vai trò quan trọng đối với đời sống sinh hoạt và sản xuất của cư dân Ai Cập cổ đại.

c)

Đứng đầu nhà nước Ai Cập cổ đại là Pha-ra-ông, có quyền lực tối cao và được nhân dân tôn kính như một vị thần.

d)

Hệ đếm lấy số 10 làm cơ sở (thập tiến vị) là phát minh của cư dân Ai Cập cổ đại.