CON RỒNG CHÁU TIÊN

Bấy giờ, ở vùng núi cao phương Bắc, có nàng Âu Cơ thuộc dòng họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Nghe tiếng vùng đất Lạc có nhiều hoa thơm cỏ lạ, nàng bèn tìm đến thăm. Âu Cơ và Lạc Long Quân gặp nhau, đem lòng yêu nhau rồi trở thành vợ chồng, cùng chung sống trên cạn ở cung điện Long Trang.

Ít lâu sau, Âu Cơ có mang. Đến kì sinh, chuyện thật lạ, nàng sinh ra một cái bọc trăm trứng; trăm trứng nở ra một trăm người con hồng hào, đẹp đẽ lạ thường. Đàn con không cần bú mớm mà tự lớn lên như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần.

Thế rồi một hôm, Lạc Long Quân vốn quen ở nước, cảm thấy mình không thể sống mãi trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ và đàn con để trở về thủy cung với mẹ. Âu Cơ ở lại một mình nuôi đàn con, tháng ngày chờ mong, buồn tủi. Cuối cùng nàng gọi chồng lên và than thở.

- Sao chàng bỏ thiếp mà đi, không cùng thiếp nuôi đàn con nhỏ?

Lạc Long Quân nói:

- Ta vốn nòi rồng ở miền nước thẳm, nàng là dòng tiên ở chốn non cao. Kẻ ở cạn, người ở nước, tính tình tập quán khác nhau, khó mà ăn ở cùng nhau một nơi lâu dài được. Nay ta đưa năm mươi con xuống biển, nàng đưa năm mươi con lên núi, chia nhau cai quản các phương. Kẻ miền núi, người miền biển, khi có việc gì thì giúp đỡ lẫn nhau, đừng quên lời hẹn.

Âu Cơ và trăm con nghe theo, rồi cùng nhau chia tay nhau lên đường.

Người con trưởng được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở đất Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Triều đình có tướng văn, tướng võ, con trai vua gọi là quan lang, con gái vua gọi là mị nương, khi cha chết thì được truyền ngôi cho con trưởng, mười mấy đời truyền nối ngôi vua đều lấy danh hiệu Hùng Vương, không hề thay đổi.

Cũng bởi sự tích này mà về sau, người Việt Nam ta con cháu vua Hùng, thường nhắc đến nguồn gốc của mình là con Rồng cháu Tiên.

(Con Rồng cháu Tiên, Lịch sử Việt Nam bằng tranh, số trang 78, NXB Trẻ, 2021)

1. Câu hỏi đọc hiểu

Truyện Con Rồng cháu Tiên được sáng tác theo thể loại gì?

Gợi ý;

a. Đảm bảo cấu trúc bài văn tự sự

- Học sinh biết tạo lập một bài văn tự sự đảm bảo đủ cấu trúc 3 phần: Mở bài, Thân bài, Kết bài.

- Đảm bảo đúng dung lượng khoảng 400 chữ.

b. Xác định đúng yêu cầu của đề: đóng vai Âu Cơ kể lại truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên.

c. Bài viết có thể triển khai theo nhiều cách khác nhau song cần đảm bảo các ý sau

* Mở bài

- Giới thiệu bản thân: ta là Âu Cơ, thuộc dòng họ Thần Nông, sống ở vùng núi cao phương Bắc.

- Nhắc tới cơ duyên gặp gỡ Lạc Long Quân – vị thần nòi Rồng ở miền nước thẳm.

* Thân bài

- Cuộc gặp gỡ và nên duyên

+ Một lần ta xuống thăm vùng đất Lạc đầy hoa thơm cỏ lạ.

+ Gặp Lạc Long Quân, hai người đem lòng yêu mến và trở thành vợ chồng, cùng sống hạnh phúc trên cạn.

- Sự ra đời kì lạ

+ Khi đến ngày sinh nở, ta sinh ra một bọc trăm trứng.

+ Trăm trứng nở thành một trăm người con hồng hào, khôi ngô, khỏe mạnh lạ thường.

+ Đàn con lớn nhanh như thổi, không cần bú mớm.

- Cuộc chia tay đau buồn

+ Một ngày, Lạc Long Quân nhớ thủy cung, không thể sống lâu trên cạn, chàng trở về nơi biển sâu.

+ Ta buồn tủi, gọi chàng lên, tha thiết mong vợ chồng cùng nhau nuôi dạy đàn con.

+ Lạc Long Quân giải thích: ta là giống Tiên, chàng là nòi Rồng, tập quán khác nhau khó chung sống lâu dài.

+ Chàng đề nghị: chia 50 con theo ta lên núi, 50 con theo chàng xuống biển, hẹn khi có việc thì giúp đỡ nhau.

- Tâm trạng của Âu Cơ

+ Vừa buồn bã vì phải chia xa chồng, xa một nửa đàn con.

+ Vừa tin tưởng vào lời hẹn ước đoàn kết, tương trợ lẫn nhau để con cháu được bình yên và phát triển.

* Kết bài

- Nhắc lại niềm tự hào: ta và Lạc Long Quân đã sinh ra bọc trăm trứng, tổ tiên của người Việt – Con Rồng cháu Tiên.

- Gửi gắm: mong con cháu đời sau mãi đoàn kết, thương yêu, giữ gìn cội nguồn dân tộc.

d. Chính tả, ngữ pháp: Đảm bảo chuẩn chính tả, ngữ pháp Tiếng Việt.

e. Sáng tạo: Diễn đạt trong sáng, bài viết thể hiện được sự sáng tạo, độc đáo riêng.

Bài viết tham khảo

Tôi là Âu Cơ, vốn thuộc dòng họ Thần Nông, sống ở nơi non cao phương Bắc. Thuở ấy, nghe tiếng vùng đất Lạc có nhiều hoa thơm cỏ lạ, tôi đã tìm đến thăm và cũng từ đó, cuộc đời tôi gắn liền với một câu chuyện kỳ lạ mà mãi về sau, con cháu đều nhắc đến với niềm tự hào.

Ngày ấy, tôi gặp Lạc Long Quân – vị thần nòi Rồng, uy nghi mà nhân hậu. Chúng tôi đem lòng yêu thương nhau và nên nghĩa vợ chồng. Tôi cùng chàng sống hạnh phúc trong cung điện Long Trang giữa chốn núi rừng. Không bao lâu sau, tôi có mang. Đến ngày sinh nở, một điều kỳ lạ đã xảy ra: tôi sinh ra một chiếc bọc trăm trứng. Từ bọc ấy, nở ra một trăm người con hồng hào, khôi ngô, khỏe mạnh khác thường. Đàn con lớn nhanh như thổi, chẳng cần bú mớm mà cứ ngày một trưởng thành, khiến tôi vô cùng hạnh phúc và tự hào.

Thế nhưng, hạnh phúc ấy chẳng được lâu dài. Một hôm, Lạc Long Quân vốn quen sống dưới thủy cung, thấy mình không thể ở mãi trên cạn. Chàng trở về với biển sâu, bỏ lại tôi cùng đàn con ngóng trông, buồn tủi từng ngày. Tôi không nén nổi lòng mình, gọi chàng trở lên và tha thiết hỏi: “Sao chàng bỏ thiếp mà đi, không cùng nhau nuôi dạy đàn con thơ dại?”. Khi ấy, chàng nói với tôi rằng: chàng là giống Rồng, tôi là dòng Tiên, kẻ ở nước, người ở núi, khó mà sống chung lâu dài. Cuối cùng, chàng đề nghị chia con: năm mươi con theo tôi lên núi, năm mươi con theo chàng xuống biển, hẹn rằng mai sau có việc lớn thì giúp đỡ lẫn nhau.

Nghe lời chàng, lòng tôi vừa xót xa vừa lo lắng. Xót xa vì tình vợ chồng chia lìa, đàn con phải phân đôi; lo lắng vì tương lai các con sẽ xa cách nghìn trùng. Nhưng rồi tôi cũng hiểu, đó là cách tốt nhất để các con có thể gây dựng giang sơn rộng lớn. Tôi ôm các con vào lòng, dặn dò phải thương yêu nhau, nhớ về cội nguồn Rồng Tiên, giữ trọn lời cha mẹ đã hẹn.

Từ đó, tôi đưa năm mươi người con lên núi, còn Lạc Long Quân dẫn năm mươi con xuống biển. Dẫu chia xa nhưng tôi luôn tin rằng máu Rồng Tiên chảy trong huyết quản sẽ kết nối các con, để muôn đời sau vẫn nhớ mình cùng chung một gốc.

Giờ đây, nhìn lại, tôi vô cùng tự hào vì đã sinh ra bọc trăm trứng – tổ tiên của người Việt. Mong con cháu muôn đời sau biết đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, giữ gìn cội nguồn và phát huy truyền thống cao quý của dân tộc Con Rồng cháu Tiên.

- Phương thức biểu đạt chính: tự sự.