Văn bản ngữ liệu

NHÀ VĂN KHÔNG CHỈ LÀ MỘT DANH XƯNG

(Phong Điệp)

Nhà văn Trung Trung Đỉnh, nguyên Giám đốc Nhà xuất bản Hội Nhà văn từng nhận xét về tình trạng “người người làm thơ, nhà nhà làm thơ khiến không ít người lo lắng, thậm chí còn gọi đó là “đại dịch thơ rằng: “Đa số người yêu thơ làm thì đều là thơ thủ tục, hồi ức kỉ niệm bạn bè,.... Người ta in ra một trăm, hai trăm, ba trăm cuốn, nhằm có quyền sách tặng ban bè nhân dịp nào đó, chứ không phát hành rộng được. Và ông cũng thừa nhận rằng trong số những người làm thơ dở, nhiều người lại thích in thơ ở Nhà xuất bản Hội Nhà văn “để giải quyết khâu oai” [...]

Rõ ràng làm thơ, viết văn là quyền của mỗi người. Thật khó ngăn cản một ai đó đừng viết nữa vì... “dở quá”. Mà viết ra rồi thì ắt nảy sinh nhu cầu được xuất bản, phát hành. Số lượng những người có nhu cầu này trên thực tế không hề nhỏ. Vì thế mới xuất hiện “nhà thơ, nhà báo lừa” Đăng Hạ mà nhiều báo chí đã phê phán dạo trước.

Một tác giả “vô danh” chỉ cần ngày trưng ra một vài bài thơ dạng... văn vẫn trên Facebook, vậy là đã có người vào tung hô là “nhà thơ. Những lời khen vô thưởng vô phạt được hào phóng ban tặng dễ sinh ảo tưởng. Rồi từ mạng ảo, nhiều tác phẩm “nửa thơ nửa vè” được xuất bản. Cá biệt có những người không tiếc tiền để tổ chức các buổi ra mắt sách của mình. Họ sẵn sàng thuê cả MC chuyên nghiệp và dàn ca sĩ đến hát cho rôm rả; thậm chí tự tin trưng lên bản danh sách báo chí đến dự dài đến cả mấy trang như để chứng tỏ “đẳng cấp” của mình. Không ít những “lời có cánh” được cất lên từ những buổi “tiệc sách” màu mè ấy; nhưng tiếc thay, tiệc tan thì không còn ai nhớ được một câu thơ, hay truyện ngắn nào của “nhà văn/ nhà thơ mới nổi”. Không hiểu “nhà văn/ nhà thơ nọ có chạnh lòng mà nghĩ ngợi? Sự tốn kém thời gian, tiền bạc rồi nhận về một danh xưng ảo, liệu có đáng?

Văn chương là thứ không thể làm giả. Tác phẩm chính là “bộ mặt” của người viết. Mọi lời xưng tụng hoa mĩ không tạo nên giá trị cho tác phẩm. Không phải cứ vỗ ngực tự xưng là “nhà văn” thì ai đó bỗng nhiên trở nên “đẳng cấp” hơn. Vì văn chương vừa là nghề vừa là nghiệp. Nó cần sự đam mê, thái độ nghiêm túc, không ngừng học hỏi, ý thức sáng tạo của người làm nghề. Và văn chương tuyệt đối không nên là một bộ cánh thời trang cho ai đó.

(Trích Nhà văn không chỉ là một danh xưng, Phong Điệp, in trong Đường băng cho sáng tạo nghệ thuật, NXB Hội Nhà văn, 2023)

40.2. Câu hỏi đọc hiểu và viết

40.2.1. Câu hỏi đọc hiểu

Luận đề chính của văn bản là gì?

Gợi ý;

- Đảm bảo yêu cầu về hình thức, dung lượng

+ Viết đúng hình thức bài văn đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết bài.

+ Đảm bảo dung lượng khoảng 600 chữ.

- Xác định đúng vấn đề nghị luận: bàn về thái độ nghiêm túc trong lao động sáng tạo của người trẻ.

- Lựa chọn được các thao tác lập luận phù hợp; kết hợp nhuần nhuyễn lí lẽ và dẫn chứng; trình bày được hệ thống ý phù hợp theo bố cục ba phần của bài văn nghị luận. Có thể triển khai theo hướng:

* Mở bài:

- Giới thiệu vấn đề: Trong xã hội hiện đại, đặc biệt dưới tác động của mạng xã hội, nhiều người trẻ có xu hướng lao vào lao động sáng tạo không vì đam mê hay trách nhiệm, mà để tạo dựng hình ảnh cá nhân.

- Dẫn vào văn bản “Nhà văn không chỉ là một danh xưng” của Phong Điệp – văn bản cho thấy thực trạng lạm dụng danh xưng "nhà văn" như một thứ "trang sức" xã hội.

- Nêu vấn đề nghị luận: Cần có thái độ nghiêm túc trong lao động sáng tạo, đặc biệt với người trẻ.

* Thân bài:

a. Giải thích vấn đề

- Lao động sáng tạo: Là quá trình tạo ra cái mới mang giá trị thẩm mĩ, trí tuệ, tinh thần – như văn học, âm nhạc, hội họa, thiết kế, công nghệ...

- Thái độ nghiêm túc: Là sự đầu tư công sức, kiến thức, cảm xúc và trách nhiệm trong quá trình sáng tạo, không dễ dãi, không hời hợt.

- Trang sức (hình ảnh ẩn dụ): chỉ việc sử dụng sự sáng tạo hay danh xưng nghệ sĩ như một công cụ tô điểm bề ngoài, đánh bóng tên tuổi mà không có nội dung thực chất.

- Liên hệ văn bản: Phong Điệp phản ánh hiện tượng nhiều người làm thơ, viết văn không vì giá trị nghệ thuật mà để "giải quyết khâu oai", làm "tiệc sách" hoành tráng, nhận về lời khen sáo rỗng, rốt cuộc chỉ để khoác lên mình cái mác "nhà văn".

b. Vì sao người trẻ cần nghiêm túc trong lao động sáng tạo?

- Với bản thân người sáng tạo:

+ Là cách khẳng định tài năng, cá tính chân thực, không cần tô vẽ.

+ Giúp rèn luyện kĩ năng, ý chí, kỉ luật nghề nghiệp, tránh ảo tưởng.

+ Tạo ra giá trị thực tế – một tác phẩm có chiều sâu, có khả năng sống lâu trong lòng công chúng.

- Với cộng đồng, xã hội:

+ Truyền cảm hứng tích cực, lan tỏa tinh thần sáng tạo chân chính.

+ Định hướng thẩm mĩ cho người tiếp nhận (độc giả, khán giả).

+ Góp phần xây dựng nền văn hóa bền vững dựa trên phẩm chất thật.

- Với nghệ thuật và giá trị nhân văn:

+ Lao động sáng tạo nghiêm túc tạo ra những giá trị vượt thời gian.

+ Gìn giữ phẩm giá của người làm nghệ thuật.

c. Thực trạng và biểu hiện thiếu nghiêm túc của người trẻ trong lao động sáng tạo

- Làm thơ, vẽ tranh, viết văn, thiết kế... chỉ để nổi tiếng nhanh, "viral", chạy theo trend.

- Tác phẩm sáo rỗng, đạo nhái, "lên màu" đẹp nhưng thiếu nội dung.

- Dùng mạng xã hội để đánh bóng tên tuổi, tự gán danh xưng “nghệ sĩ”, “nhà văn”, “nhà thơ”...

- Coi sáng tạo như công cụ gây chú ý, chứ không phải một hành trình chuyên môn.

d. Biểu hiện của thái độ nghiêm túc trong sáng tạo (cần khẳng định và phát huy)

- Không ngừng học hỏi, rèn luyện chuyên môn.

- Tôn trọng khán giả/độc giả, không lừa dối bằng “hào quang giả”.

- Kiên trì theo đuổi những giá trị lâu dài hơn là danh tiếng tức thời.

- Sẵn sàng chấp nhận phản biện, tiếp nhận phê bình để trưởng thành.

5. Bài học và liên hệ

- Người trẻ cần xác định rõ mục tiêu khi đến với lĩnh vực sáng tạo.

- Phải hiểu rằng: “tác phẩm là bộ mặt của người viết” (Phong Điệp).

- Thái độ nghiêm túc chính là nền tảng để xây dựng danh xưng thật, không phải “trang sức ảo”.

* Kết bài:

- Khẳng định lại vấn đề: Lao động sáng tạo cần sự nghiêm túc, tâm huyết và chân thành.

- Gửi gắm thông điệp: Đừng biến sáng tạo thành “trang sức” tô điểm cho cái tôi, mà hãy để nó trở thành chứng minh nhân dân của tâm hồn và trí tuệ.

Bài văn tham khảo

Văn bản “Nhà văn không chỉ là một danh xưng” của Phong Điệp cho thấy nhiều người dùng danh xưng “nhà văn” như một thứ “trang sức”. Từ đó, đặt ra yêu cầu bức thiết về thái độ nghiêm túc trong lao động sáng tạo, đặc biệt với người trẻ – những người đang từng ngày khẳng định vị thế của mình trong xã hội hiện đại.

Lao động sáng tạo là hoạt động đặc thù đòi hỏi sự kết hợp giữa trí tuệ, cảm xúc, óc tưởng tượng và cả đạo đức nghề nghiệp. Đó không chỉ là việc tạo ra sản phẩm mới, mà còn là hành trình khẳng định cái tôi cá nhân và lan tỏa giá trị tới cộng đồng. Tuy nhiên, giữa thời đại mạng xã hội lên ngôi, danh tiếng nhiều khi được trao bằng số lượt “like” hay những lời tung hô dễ dãi, nhiều người – đặc biệt là người trẻ – đã xem hoạt động sáng tạo như một phương tiện tô vẽ hình ảnh bản thân. Họ khoác lên mình danh xưng “nhà văn”, “nghệ sĩ”, “nhà thơ”… không bằng thực lực mà bằng chiêu trò và truyền thông cá nhân. Điều đó biến sáng tạo thành một thứ “trang sức”, đẹp bề ngoài nhưng rỗng ruột bên trong.

Trong văn bản của Phong Điệp, hiện tượng ấy được chỉ ra một cách sâu sắc và không kém phần chua chát. Những “nhà thơ Facebook”, những buổi “tiệc sách” được tổ chức linh đình với MC, ca sĩ chuyên nghiệp… nhưng cuối cùng “không ai nhớ nổi một câu thơ hay truyện ngắn” – là minh chứng cho một kiểu lao động sáng tạo thiếu nghiêm túc. Không phải ngẫu nhiên tác giả phải thốt lên: “Văn chương là thứ không thể làm giả.” Bởi lẽ, dù được tung hô nhất thời, những tác phẩm không có chiều sâu vẫn sẽ trôi tuột vào quên lãng. Danh xưng, nếu không đi cùng thực lực và đạo đức, chỉ là chiếc vỏ rỗng.

Người trẻ – với nhiệt huyết và khát vọng khẳng định bản thân – càng cần thấm thía bài học này. Lao động sáng tạo nghiêm túc không chỉ là thái độ với nghề, mà còn là sự trung thực với chính mình và tôn trọng người tiếp nhận. Một lập trình viên ngày ngày kiên trì sửa từng dòng mã; một họa sĩ trẻ miệt mài phác thảo trước khi hoàn thiện bức tranh; hay một nhà văn trẻ dũng cảm đối diện với phê bình… đó mới là những biểu hiện đích thực của tinh thần sáng tạo chân chính. Thành công có thể đến muộn, nhưng là thành công bền vững. Trái lại, sự dễ dãi trong lao động sáng tạo sẽ chỉ tạo nên sản phẩm nhất thời, thiếu chiều sâu, và thậm chí làm méo mó thị hiếu xã hội.

Trong một thế giới mà “hào quang ảo” có thể đánh lừa ánh nhìn, thì thái độ nghiêm túc chính là tấm gương phản chiếu chân thực nhất nhân cách và tài năng của người trẻ. Hãy để tác phẩm nói lên con người, chứ đừng dùng danh xưng để tô điểm cho cái tôi. Như Phong Điệp từng viết, “Tác phẩm chính là bộ mặt của người viết” – một nhận định vừa là nhắc nhở, vừa là kim chỉ nam cho bất cứ ai đang dấn thân trên hành trình sáng tạo.