Khái niệm “hiếu thảo” trong văn hóa Việt Nam không chỉ đơn thuần là sự vâng lời mà còn bao hàm ý nghĩa sâu sắc nào?

Người đàn ông nắm toàn bộ quyền hành, tài sản trong gia đình.

Con cái khi sinh ra bắt buộc phải mang họ của người cha.

Vai trò của người phụ nữ hoàn toàn bị xem nhẹ trong cộng đồng.

Phụ nữ làm chủ, con cái mang họ mẹ, con gái thừa kế tài sản.

Mang tính cộng đồng quốc gia, hướng về một vị tổ chung.

Các nghi lễ phức tạp và tốn kém hơn rất nhiều.

Chỉ được thực hiện bởi vua chúa và quan lại triều đình.

Có nguồn gốc từ Trung Hoa chứ không phải tín ngưỡng bản địa.

Hát đối đáp trên sân khấu lớn với sự tham gia của khán giả.

Hát trong lúc lao động trên đồng ruộng hoặc trong nhà máy.

Hát đối đáp giao duyên giữa “liền anh, liền chị” trên thuyền.

Hát một mình để thể hiện tâm trạng cá nhân một cách tự do.

Nền kinh tế chỉ tập trung duy nhất ở kinh đô Thăng Long.

Sự phát triển vượt bậc của làng nghề so với thương nghiệp.

Sự tồn tại của các trung tâm thương mại quan trọng ngoài kinh đô.

Sự kém phát triển, không có vai trò của hoạt động buôn bán.

Các con phố được quy hoạch theo ô bàn cờ hiện đại.

Sự quần tụ của thợ thủ công theo phường hội sản xuất riêng.

Là nơi chỉ dành cho giới quan lại và quý tộc sinh sống.

Kiến trúc nhà ở hoàn toàn giống nhau trên mọi con phố.

Lối sống khép kín, biệt lập giữa các gia đình để giữ an ninh.

Văn hóa sông nước với chợ nổi, ghe thuyền là phương tiện chính.

Thói quen đi lại chủ yếu bằng đường bộ với hệ thống cầu.

Sự hình thành các làng xã có cơ cấu chặt chẽ như Bắc Bộ.

Tính đa dạng và sự công nhận tương đối các quy ước cộng đồng.

Sự yếu kém và bất lực của pháp luật nhà nước ở cấp cơ sở.

Sự mâu thuẫn, xung đột không thể dung hòa giữa hai loại luật.

Sự sao chép hoàn toàn mô hình pháp luật từ Trung Hoa.