Hiện tượng “chảy máu chất xám” ở Việt Nam có thể được lý giải một phần từ sự xung đột giữa hai yếu tố nào?

Tín ngưỡng là của người Việt, mê tín là của nước ngoài.

Tín ngưỡng được nhà nước công nhận, mê tín thì không.

Tín ngưỡng có lịch sử lâu đời, mê tín mới xuất hiện gần đây.

Tín ngưỡng hướng đến giá trị tốt đẹp, mê tín thường trục lợi, gây hại.

Tinh thần “tôn sư trọng đạo” và hiếu học.

Tinh thần lao động cần cù và sáng tạo.

Lối sống khiêm tốn, giản dị và không phô trương.

Tính cộng đồng, sự liên kết và tạo dựng bản sắc nhóm.

AI sẽ thay thế hoàn toàn các nghệ sĩ và người làm sáng tạo.

AI sẽ giúp cho việc bảo tồn các di sản văn hóa dễ dàng hơn.

Vấn đề bản quyền, sáng tạo nguyên bản và nguy cơ đồng hóa văn hóa.

AI không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.

Một phương pháp giáo dục hiện đại, hiệu quả để khích lệ.

Sự áp đặt các chuẩn mực xã hội, kỳ vọng lên con cái, thiếu tôn trọng.

Một cách để thể hiện tình yêu thương, sự quan tâm sâu sắc.

Một thói quen giao tiếp vô hại, không có tác động đến tâm lý.

Văn học dân gian dùng chữ Nôm, văn học viết dùng chữ Quốc ngữ.

Dân gian dùng ngôn ngữ đời thường; văn học viết dùng ngôn ngữ ước lệ.

Văn học dân gian không có quy luật, văn học viết tuân thủ ngữ pháp.

Cả hai đều sử dụng một loại ngôn ngữ bác học, khó hiểu.

Vì cho rằng đó là một hành động thể hiện sự không trung thực.

Do sự thiếu tự tin và mặc cảm về bản thân của người Việt.

Vì trong văn hóa truyền thống, hành động đó bị coi là thách thức, thiếu tôn trọng.

Một thói quen được hình thành do ảnh hưởng của văn hóa Nhật Bản.