So sánh quan niệm về “cái chết” trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt và trong triết lý Niết-bàn của Phật giáo, điểm khác biệt là gì?

Giúp con người phân biệt rạch ròi giữa đúng và sai.

Cung cấp các công cụ và kỹ thuật để chinh phục tự nhiên.

Thiết lập các quy tắc, luật lệ để duy trì trật tự xã hội.

Giúp diễn giải trải nghiệm, mang lại mục đích cho sự tồn tại.

Thánh Tản Viên (Sơn Tinh).

Thánh Chử Đồng Tử.

Thánh Mẫu Liễu Hạnh.

Thánh Gióng (Phù Đổng Thiên Vương).

Nguyên tắc chỉ giúp đỡ những người có cùng huyết thống.

Nguyên tắc đoàn kết, tương trợ những người cùng chung cộng đồng.

Nguyên tắc về sự phân chia giống loài trong canh tác.

Nguyên tắc về việc xây dựng giàn cho các loại cây leo.

Sự kiên cường, ý chí vượt khó và tinh thần cộng đồng chặt chẽ.

Một nền văn hóa thuần nhất, ít có sự khác biệt giữa các tiểu vùng.

Một lối sống hoàn toàn hướng nội, khép kín, không giao lưu.

Một nền kinh tế chủ yếu dựa vào săn bắt và hái lượm.

Đình làng thờ Thành hoàng, còn nhà thờ họ thờ Phật.

Đình làng là nơi hội họp, nhà thờ họ chỉ để cất gia phả.

Đình làng là trung tâm cộng đồng địa lý, nhà thờ họ của cộng đồng huyết thống.

Đình làng được xây bằng gỗ, nhà thờ họ được xây bằng đá.

Sự quay trở lại của các thể loại văn học dân gian như ca dao.

Sự phát triển mạnh mẽ của văn học viết bằng chữ Hán, Nôm.

Sự ra đời thể loại mới (tiểu thuyết, thơ mới), sự trỗi dậy của cái “tôi”.

Sự suy tàn hoàn toàn của văn học, nhường chỗ cho báo chí.

Do ảnh hưởng của văn hóa Chăm-pa và các dân tộc miền núi.

Do đây là vùng đất có truyền thống võ học lâu đời nhất.

Do sự khắc nghiệt của tự nhiên hun đúc nên ý chí kiên cường.

Do người dân ở đây chủ yếu làm các nghề thủ công tỉ mỉ.