Nghịch lý trong tư duy của người Việt: một mặt rất “thiết thực”, mặt khác lại rất “tin vào tâm linh”. Điều này có thể được lý giải như thế nào?

Nguyên tắc chỉ giúp đỡ những người có cùng huyết thống.

Nguyên tắc đoàn kết, tương trợ những người cùng chung cộng đồng.

Nguyên tắc về sự phân chia giống loài trong canh tác.

Nguyên tắc về việc xây dựng giàn cho các loại cây leo.

Do ảnh hưởng của văn hóa Chăm-pa và các dân tộc miền núi.

Do đây là vùng đất có truyền thống võ học lâu đời nhất.

Do sự khắc nghiệt của tự nhiên hun đúc nên ý chí kiên cường.

Do người dân ở đây chủ yếu làm các nghề thủ công tỉ mỉ.

Cả hai đều dựa trên một hệ thống pháp luật thành văn.

Cả hai đều dùng sức ép dư luận, cộng đồng để cô lập, trừng phạt.

Cả hai đều có sự tham gia của các cơ quan chính quyền.

Cả hai đều là những hình thức xử phạt nhân văn, tôn trọng.

Giúp con người phân biệt rạch ròi giữa đúng và sai.

Cung cấp các công cụ và kỹ thuật để chinh phục tự nhiên.

Thiết lập các quy tắc, luật lệ để duy trì trật tự xã hội.

Giúp diễn giải trải nghiệm, mang lại mục đích cho sự tồn tại.

Anh hùng chinh phục thế giới bên ngoài, người hiền chinh phục bên trong.

Anh hùng dùng sức mạnh, người hiền chỉ dùng lời nói.

Anh hùng có thật, người hiền chỉ là hư cấu.

Cả A và B đều đúng.

Đình làng thờ Thành hoàng, còn nhà thờ họ thờ Phật.

Đình làng là nơi hội họp, nhà thờ họ chỉ để cất gia phả.

Đình làng là trung tâm cộng đồng địa lý, nhà thờ họ của cộng đồng huyết thống.

Đình làng được xây bằng gỗ, nhà thờ họ được xây bằng đá.

Chỉ để làm nơi phơi nông sản và các vật dụng khác.

Để thể hiện sự giàu có và bề thế của gia chủ, cộng đồng.

Vừa là không gian đệm, vừa điều hòa khí hậu, diễn ra hoạt động.

Một yêu cầu bắt buộc trong luật xây dựng của thời phong kiến.