Tư duy lưỡng phân, lưỡng hợp (tiêu biểu là học thuyết Âm-Dương) của người Việt có xu hướng nào sau đây?

Biểu tượng cho sức sống dẻo dai, bền bỉ, khả năng đoàn kết.

Gắn bó mật thiết với đời sống vật chất và tinh thần của người nông dân.

Biểu tượng cho sự mềm yếu, dễ bị khuất phục trước sóng gió.

Là hình ảnh đại diện cho khí phách kiên cường, bất khuất của dân tộc.

Văn hóa truyền thống bị xóa bỏ hoàn toàn để theo mô hình phương Tây.

Sự trỗi dậy của ý thức cá nhân và sự đa dạng hóa các sản phẩm văn hóa.

Xã hội quay trở lại hoàn toàn với các giá trị của Nho giáo truyền thống.

Không có sự thay đổi đáng kể nào trong cấu trúc văn hóa xã hội.

Thúc đẩy các hoạt động du lịch và thương mại tại địa phương Phú Thọ.

Tái hiện lại các trận đánh lịch sử chống giặc ngoại xâm thời cổ đại.

Là dịp để trình diễn các loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo của vùng đất Tổ.

Củng cố tinh thần đoàn kết, ý thức về cội nguồn chung của toàn dân tộc.

Từ triết lý Nho giáo về lòng trung quân ái quốc du nhập.

Từ ý thức cộng đồng làng xã và quá trình đấu tranh dựng nước, giữ nước.

Từ sự du nhập của các học thuyết chính trị hiện đại phương Tây.

Từ tư tưởng từ bi, bác ái của tôn giáo như Phật giáo và Công giáo.

Lời thoại mang tính bác học, sử dụng nhiều điển cố văn học.

Nhạc cụ chủ yếu là dàn nhạc cồng chiêng và các nhạc cụ gõ.

Nội dung chủ yếu ca ngợi chiến công của các bậc vua chúa.

Mang tính tự sự, trữ tình, lạc quan với ngôn ngữ giản dị, gần gũi.

Tính xã hội và tính lịch sử.

Tính hệ thống và tính giá trị.

Tính nhân sinh và tính biểu trưng.

Tính khu vực và tính dân tộc.

Mối quan hệ giữa mẹ và các con trong gia đình.

Mối quan hệ giữa vợ và chồng trong hôn nhân.

Mối quan hệ giữa cha và con trai trưởng trong dòng họ.

Mối quan hệ giữa anh em trai trong cùng một gia đình.