khoahoc.vietjack.com

Câu hỏi:

29/09/2026 1 Lưu

Phần II. Câu trắc nghiệm đúng sai.

Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)

Thông tin. “Chăm-pa là một trong những nền văn hóa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ trên hầu hết các lĩnh vực chính trị, tôn giáo và văn hóa-nghệ thuật. Nghệ thuật kiến trúc đền tháp cũng như các tác phẩm điêu khắc Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế đều nằm trong truyền thống chung của nghệ thuật Chăm-pa ở miền Trung…..; đề tài thể hiện trên các tác phẩm điêu khắc Chăm-pa ở khu vực phản ánh một cách đậm nét nội dung tư tưởng trong thần thoại Ấn Độ. Đó là hệ thống thần linh trong Hin-đu giáo như Si-va, Bra-ma, Vít-xnu, Pa-va-ti, các vị thần tám phương bốn hướng, Ra-va-na hay các con vật huyền thoại như bò thần Nan-đin, chim thần Ga-ru-đa, thủy quái Ma-ka-ra”.

(Nguyễn Văn Quảng, “Các di tích đền tháp Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế: Tư liệu và nhận thức”, in trong Những vấn đề lịch sử và văn hóa Chăm-pa, NXB Thế giới, Hà Nội, 2021, tr.81-82)

a. Các tác phẩm điêu khắc Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế thể hiện đậm nét nội dung tư tưởng thần thoại Ấn Độ thông qua hệ thống thần linh Hin-đu giáo và các con vật huyền thoại.

Đúng
Sai

b. Nghệ thuật kiến trúc đền tháp và điêu khắc Chăm-pa ở khu vực Thừa Thiên Huế mang phong cách biệt lập, hoàn toàn tách rời khỏi truyền thống nghệ thuật Chăm-pa ở miền Trung.

Đúng
Sai

c. Sự xuất hiện phổ biến của các hình tượng thần linh (Si-va, Bra-ma, Vít-xnu) và linh vật (Nan-đin, Ga-ru-đa) chứng tỏ văn hóa Ấn Độ đã lan tỏa sâu rộng đến đời sống tâm linh và nghệ thuật Chăm-pa.

Đúng
Sai

d. Mức độ ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ được nêu trong tư liệu chứng tỏ người Chăm-pa chỉ tiếp thu thụ động và mô phỏng hoàn toàn nguyên mẫu Ấn Độ mà không có sự sáng tạo nghệ thuật bản địa.

Đúng
Sai

Quảng cáo

Trả lời:

verified Giải bởi Vietjack

 

Nhận định

 

Giải thích

a)

Đúng

Thông tin trích xuất trực tiếp từ tư liệu: "đề tài thể hiện trên các tác phẩm điêu khắc Chăm-pa ở khu vực phản ánh một cách đậm nét nội dung tư tưởng trong thần thoại Ấn Độ. Đó là hệ thống thần linh trong Hin-đu giáo... hay các con vật huyền thoại...".

b)

Sai

Mệnh đề đi ngược lại nội dung tư liệu. Văn bản khẳng định kiến trúc đền tháp và điêu khắc Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế "đều nằm trong truyền thống chung của nghệ thuật Chăm-pa ở miền Trung", không phải mang phong cách "biệt lập" hay "tách rời"

c)

Đúng

Sự hiện diện của bộ ba thần tối cao (Brahma, Vishnu, Shiva) cùng các linh vật gắn với thần thoại Ấn Độ trên đền tháp và phù điêu minh chứng cho quá trình thẩm thấu, lan tỏa mạnh mẽ của Hin-đu giáo vào đời sống tâm linh và tư duy thẩm mỹ nghệ thuật của cư dân Chăm-pa.

d)

Sai

Đây là nhận thức lịch sử chưa chính xác. Quá trình tiếp thu văn hóa Ấn Độ của Chăm-pa (cũng như các quốc gia Đông Nam Á) diễn ra theo con đường chủ động và có sự "bản địa hóa". Người Chăm đã lồng ghép yếu tố tôn giáo Ấn Độ vào tín ngưỡng bản địa, kết hợp với tài năng chạm khắc, kiến trúc riêng để tạo ra một dòng chảy nghệ thuật Chăm-pa độc đáo, mang bản sắc dân tộc rõ nét chứ không sao chép rập khuôn.

CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ

Câu 1

A.

Vùng duyên hải và một phần cao nguyên miền Trung.

B.

Các tỉnh vùng đồng bằng Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ.

C.

Các tỉnh vùng duyên hải miền Trung và Tây Nguyên

D.

Vùng ven biển Nam Trung Bộ và các tỉnh Nam Bộ.

Lời giải

Đáp án đúng là A

Câu 2

A.

hình thành.

B.

phát triển.

C.

suy yếu.

D.

khủng hoảng.

Lời giải

Đáp án đúng là B

Câu 3

A.

Chịu ảnh hưởng củavăn minh Ấn Độ.

B.

Chịu ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa.

C.

Hình thành ở lưu vực các con sông.

D.

Được hình thành ở vùng đồi núi khô cằn.

Lời giải

Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.

Nâng cấp VIP

Câu 4

A.

Thờ thần Dớt.

B.

thờ thần Mặt Trời.

C.

thờ thần Bra - ma.

D.

thờ thần Si - va.

Lời giải

Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.

Nâng cấp VIP

Câu 5

a. Theo đoạn tư liệu, địa hình Chăm-pa có đặc điểm đồng bằng hẹp, cồn cát chiếm tỷ lệ cao và là vùng có khí hậu khô hạn nhất miền Trung.

Đúng
Sai

b. Do bị ngăn cách bởi các dãy núi đèo hiểm trở, việc giao lưu và kết nối giữa các tiểu vùng thuộc Chăm-pa chủ yếu dựa vào hệ thống đường bộ xuyên núi.

Đúng
Sai

c. Điều kiện tự nhiên với địa hình ba mặt giáp núi, một mặt hướng ra biển đã tạo tiền đề quan trọng cho cư dân Chăm-pa sớm phát triển các hoạt động kinh tế biển và giao thương hàng hải.

Đúng
Sai

d. Những hạn chế về tự nhiên như đồng bằng nhỏ hẹp và khí hậu khô hạn đã khiến cư dân Chăm-pa không thể phát triển sản xuất nông nghiệp, buộc họ phải sống phụ thuộc hoàn toàn vào đánh bắt hải sản và thương mại đường biển.

Đúng
Sai

Lời giải

Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.

Nâng cấp VIP

Câu 6

a. Theo tư liệu, các di tích văn hóa Chăm ở miền Trung trải dọc từ Quảng Bình ở phía bắc đến Ninh Thuận, Bình Thuận, Đồng Nai ở phía nam.

Đúng
Sai

b. Không gian sinh tồn và phát triển của văn hóa Chăm-pa chỉ thu hẹp ở khu vực duyên hải ven biển miền Trung, không có sự hiện diện hay liên hệ với khu vực Tây Nguyên.

Đúng
Sai

c. Sự phân bố di tích văn hóa Chăm trên cả ba vùng sinh thái (núi rừng, châu thổ, duyên hải) phản ánh phương thức sinh sống đa dạng và mạng lưới giao lưu xã hội - văn hóa sâu rộng của cư dân Chăm-pa.

Đúng
Sai

d. Sự xuất hiện của các dấu tích văn hóa Chăm ở vùng Tây Nguyên chứng tỏ nhà nước Chăm-pa trong lịch sử đã thiết lập thể chế phong kiến tập quyền cai trị trực tiếp và đồng hóa hoàn toàn các tộc người thiểu số tại đây.

Đúng
Sai

Lời giải

Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.

Nâng cấp VIP

Câu 7

a. Theo tư liệu, giúp việc trực tiếp cho vua Chăm-pa có các quan lại cao cấp gồm Tể tướng, hai đại thần, người đứng đầu quan văn và người đứng đầu quan võ.

Đúng
Sai

b. Những quy định như quan lại phải quỳ vái khi gặp vua, chỉ vua mới được ở nhà lầu, mặc áo gấm và đi kiệu lọng trắng phản ánh sự phân biệt đẳng cấp sâu sắc cùng quyền uy tối thượng của nhà vua.

Đúng
Sai

c. Trong thể chế chính trị Chăm-pa, quyền lực nhà nước được phân chia bình đẳng và chịu sự giám sát chéo lẫn nhau giữa vua, Tể tướng và hệ thống quan văn - quan võ.

Đúng
Sai

d. Việc vua Chăm-pa là người duy nhất có quyền ban cấp đất đai cho đền chùa chứng tỏ tôn giáo đã hoàn toàn chi phối và thay thế bộ máy nhà nước trong việc quản lý nền kinh tế quốc gia.

Đúng
Sai

Lời giải

Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.

Nâng cấp VIP