PHẦN II. TRẮC NGHIỆM ĐÚNG - SAI
PHẦN II. TRẮC NGHIỆM ĐÚNG - SAI
Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)
Tư liệu. Nhà rông là một trong số những biểu tượng đầy đủ nhất về văn hóa vùng Tây Nguyên, là một di sản văn hóa đặc trưng của các dân tộc thiểu số tại chỗ, nói đến nhà rông là nghĩ đến Tây Nguyên và ngược lại. Theo tâm niệm của đồng bào, đã có làng thì phải có nhà rông, làng nào không có nhà rông thì làng đó thiếu sức sống cội nguồn, nhà rông bao quát mọi tinh hoa văn hóa sáng tạo của con người trong môi trường sinh thái tự nhiên, vừa hùng vĩ, vừa tiềm ẩn những yếu tố tâm linh, là biểu hiện của văn hóa rừng và sự cố kết cộng đồng người gắn với thiên nhiên. Nhà rông chiếm giữ vị trí quan trọng trong tư duy và hiện thực đời sống sinh hoạt của tất cả thành viên trong cộng đồng, là một trong ba thành tố không thể tách rời trong mối quan hệ “Dân tộc - Làng - Nhà rông”, cũng như mối quan hệ “cây đa, bến nước, sân đình” của người Kinh.
a. Theo đoạn tư liệu, nhà rông cùng với "Dân tộc" và "Làng" tạo thành ba thành tố không thể tách rời trong đời sống của cộng đồng các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên.
b. Trong tư duy của đồng bào Tây Nguyên, nhà rông thuần túy là không gian cư trú riêng biệt của các gia đình trưởng bản, hoàn toàn không gắn liền với đời sống tâm linh hay sinh hoạt chung của cộng đồng.
c. Việc so sánh mối quan hệ "Dân tộc - Làng - Nhà rông" với "cây đa, bến nước, sân đình" cho thấy nhà rông đóng vai trò là trung tâm văn hóa - xã hội cốt lõi, biểu thị cho sự cố kết cộng đồng của người Tây Nguyên.
d. Trong bối cảnh đô thị hóa hiện nay, để bảo tồn kiến trúc nhà rông hiệu quả, giải pháp tối ưu là thay thế toàn bộ vật liệu tự nhiên (gỗ, tranh, tre, nứa) bằng bê tông cốt thép nhằm gia tăng độ bền mà không làm ảnh hưởng đến giá trị văn hóa - tâm linh của di sản.
Câu hỏi trong đề: Trắc nghiệm Lịch sử 10 Bài 12 (có đáp án) !!
Quảng cáo
Trả lời:
|
Nhận định |
Giải thích |
|
|
a) |
Đúng |
Thông tin trích xuất trực tiếp từ tư liệu: "là một trong ba thành tố không thể tách rời trong mối quan hệ “Dân tộc - Làng - Nhà rông”". |
|
b) |
Sai |
Mệnh đề nêu sai chức năng và bản chất của nhà rông. Tư liệu khẳng định nhà rông "tiềm ẩn những yếu tố tâm linh, là biểu hiện của văn hóa rừng và sự cố kết cộng đồng", chiếm giữ vị trí quan trọng trong sinh hoạt của "tất cả thành viên trong cộng đồng", chứ không phải nhà ở riêng biệt của cá nhân hay gia đình trưởng bản. |
|
c) |
Đúng |
Phép so sánh sóng đôi với biểu tượng "cây đa, bến nước, sân đình" của người Kinh làm nổi bật vị trí linh hồn của nhà rông: vừa là không gian sinh hoạt cộng đồng, vừa là nơi lưu giữ tri thức dân gian và kết nối tâm linh, khẳng định bản sắc không thể thay thế của làng buôn Tây Nguyên. |
|
d) |
Sai |
Đây là tư duy bảo tồn hình thức, thiếu tính bền vững văn hóa. Nhà rông là hiện thân của "văn hóa rừng", sự gắn kết giữa con người với thiên nhiên sinh thái. Việc "bê tông hóa" nhà rông làm phá vỡ triết lý sống, kỹ nghệ kiến trúc dân gian và giá trị thẩm mỹ truyền thống. Bảo tồn đúng đắn phải gắn liền với bảo vệ rừng, sử dụng vật liệu tự nhiên truyền thống và giữ gìn không gian văn hóa sống của chủ thể cộng đồng. |
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Đang tải chế độ Học...
Hot: 1000+ đề thi cuối kì 1 lớp 1-12 đầy đủ các môn (Update 2026) (chỉ từ 60k). Tải ngay
Đăng ký VIP để học và luyện thi không giới hạn
Trọn bộ quyền lợi trên Vietjack, trong một tài khoản.
- Phòng luyện thi cấp tốc: ĐGNL - ĐGTD, Tốt nghiệp THPT, Ôn vào 10, Ôn vào 6, Ôn Giữa kì/Cuối kì
- Hơn 200K đề thi thử, đề minh hoạ, chính thức các năm
- Với 3tr+ câu hỏi theo các mức độ Nhận biết, Thông hiểu, Vận dụng
- Tải xuống đề thi [DOCX] với đầy đủ đáp án
- Xem hàng ngàn bài giảng đính kèm củng cố thêm kiến thức
- Bao gồm tất cả các bậc từ Tiểu học đến Đại học
- Chặn hiển thị quảng cáo tăng khả năng tập trung ôn luyện
- Đăng ký ngay
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Câu 1
a. Theo đoạn tư liệu, việc sáng tạo nên những cánh đồng ruộng bậc thang ở Sa Pa (Lào Cai), Mù Cang Chải (Hào Cai), Hoàng Su Phì (Tuyên Quang) là kết quả lao động của các dân tộc như Nùng, Dao, Mông, La Chí,...
b. Việc làm ruộng bậc thang chứng tỏ cư dân vùng núi phía Bắc đã hoàn toàn chinh phục và cải tạo tự nhiên theo ý chí chủ quan, loại bỏ sự phụ thuộc vào điều kiện địa hình và khí hậu.
c. Ruộng bậc thang không chỉ là phương thức sản xuất nông nghiệp giúp giải quyết bài toán an ninh lương thực trên địa hình đồi núi dốc, mà còn phản ánh tri thức dân gian độc đáo và sự hòa hợp giữa con người với môi trường sinh thái.
d. Ngày nay, giá trị của ruộng bậc thang chỉ dừng lại ở hiệu quả thu hoạch lúa thuần túy, việc bảo tồn các danh thắng ruộng bậc thang để phát triển du lịch sinh thái - văn hóa là không cần thiết và làm lãng phí tài nguyên đất đai.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
|
Nhận định |
Giải thích |
|
|
a) |
Đúng |
Thông tin trích xuất trực tiếp từ tư liệu: "Sa Pa (Lào Cai), Mù Cang Chải (Lào Cai), Hoàng Su Phì (Tuyên Quang), các dân tộc Nùng, Dao, Mông, La Chí, ... đã tạo nên những cánh đồng ruộng bậc thang..." |
|
b) |
Sai |
Mệnh đề hiểu sai bản chất của mối quan hệ giữa con người và tự nhiên trong tư liệu. Văn bản khẳng định làm ruộng bậc thang là "cách thích ứng với tự nhiên", tức là con người nương theo điều kiện địa hình dốc để canh tác chứ không phải chinh phục hay áp đặt ý chí lên tự nhiên. |
|
c) |
Đúng |
Ruộng bậc thang thể hiện đỉnh cao nghệ thuật canh tác lúa nước trên vùng cao, nơi tri thức dân gian về dẫn nước, giữ đất, xới bậc kết hợp tài tình với cảnh quan tự nhiên, biến khó khăn địa hình thành di sản cảnh quan và đời sống sinh kế bền vững. |
|
d) |
Sai |
Đây là nhận thức phiến diện về giá trị di sản. Trong nền kinh tế hiện đại, ruộng bậc thang đã vượt qua giá trị sản xuất nông nghiệp đơn thuần để trở thành di sản văn hóa - danh thắng quốc gia, là tài nguyên du lịch sinh thái và văn hóa giá trị cao, góp phần chuyển đổi cơ cấu kinh tế, nâng cao thu nhập cho đồng bào các dân tộc thiểu số và bảo vệ môi trường sinh thái bền vững. |
Câu 2
A. xen canh.
B. luân canh.
C. du canh.
D. định canh.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Đáp án đúng là: C
Trước đây, các dân tộc thiểu số ở Việt Nam chủ yếu làm nương rẫy theo hình thức du canh. Hiện nay, họ đã chuyển sang hình thức canh tác định canh, xen canh,…
Câu 3
tết Nguyên Tiêu.
tết Hàn thực.
tết Nguyên đán.
tết Trung thu.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Câu 4
Canh tác lúa và các cây lương thực.
Chủ yếu canh tác ở nương rẫy.
Canh tác lúa bằng ruộng bậc thang.
Chủ yếu canh tác ở đồng bằng.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Câu 5
Thờ Thành hoàng làng.
Thờ cúng tổ tiên.
Thờ người có công với cộng đồng.
Thờ Thiên Chúa.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Câu 6
Đáp ứng nhu cầu của người dân.
Tạo ra nguồn hàng hóa xuất khẩu.
Đem lại việc làm cho người dân.
Là động lực chính phát triển kinh tế.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Câu 7
Quy mô lễ hội khá đa dạng.
Mang đậm tính truyền thống.
Lễ hội chỉ diễn ra vào mùa xuân.
Hệ thống lễ hội đa dạng, phong phú.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Đăng ký để học cùng Vietjack. Hoàn toàn miễn phí!
Bằng việc đăng ký, bạn đồng ý với Điều khoản sử dụng và Chính sách bảo mật của Vietjack.