Vai trò của Thiên hoàng được quy định như thế nào trong Hiến pháp mới của Nhật Bản sau Chiến tranh thế giới thứ hai?

A. Nam Kì

B. Trung Kì.

C. Bắc Kì.

D. Trung Quốc

A. học thuyết Phucưđa (1977).

B. học thuyết Kaiphu (1991).

C. học thuyết Miyadaoa (1993)

D. học thuyết Hasimoto (1997).

A. Trước khi Chiến tranh thế giới thứ hai xảy ra.

B. Trong những năm 1944 – 1945, trong khi Hồng quân Liên Xô tiến công truy kích quân đội phát xít.

C. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc.

D. Trong những năm 1944 – 1945, có sự kết hợp của liên quân Mĩ – Anh truy kích quân đội phát xít

A. đề ra nhiệm vụ chiến lược của cách mạng cả nước.

B. quyết định thành lập trung ương Cục miền Nam.

C. thông qua Báo cáo chính trị, Báo cáo sửa đổi Điều lệ Đảng.

D. bầu Ban Chấp hành Trung ương mới và bầu Bộ Chính trị.

A. 2, 4, 3, 1.

B. 1, 3, 4, 2.

C. 1, 4, 2, 3.

D. 4, 1, 3, 2.

A. “Tấc đất tấc vàng”.

B. “Tăng gia sản xuất nhanh, tăng gia sản xuất nữa”.

C. “Người cày có ruộng”.

D. “Độc lập đân tộc” và “Ruộng đất cho dân cày”

A. Trung lập, không can thiệp vào các sự việc bên ngoài.

B. Hòa bình, trung lập tích cực, ủng hộ phong trào đấu tranh giành độc lập của các dân tộc.

C. Quan hệ chặt chẽ với Mĩ và các nước lớn, các nước đối tác.

D. Ủng hộ các nước XHCN và phong trào đấu tranh giành độc lập của các dân tộc