Hình ảnh dưới đây cho em biết về thành tựu văn hoá nào của Trung Quốc? Hãy nêu hiểu biết của mình về thành tựu văn hoá đó.

Xem lời giải

Câu hỏi trong đề: Giải SBT Lịch sử 6 Chương 3: Xã hội cổ đại - Bộ Cánh diều !!

Bắt đầu thi

Quảng cáo

Trả lời:

Giải bởi Vietjack

- Hình 8.3 “Khổng Tử và các học trò” gợi cho em liên tưởng đến thành tựu trên lĩnh vực tư tưởng của nhân dân Trung Quốc.

- Thời Xuân Thu – Chiến Quốc có nhiều học thuyết, tư tưởng chính trị và triết học, nổi bật nhất là các phái: Nho gia, Pháp gia, Đạo gia, Mặc gia…

+ Nho gia do Khổng Tử sáng lập, chủ trương duy trì trật tự xã hội bằng đạo đức, lễ nghĩa.

+ Pháp gia: đại diện là Hàn Phi Tử, chủ trương tăng cường quyền lực của nhà vua và dùng luật pháp để cai trị.

+ Mặc gia: đại diện là Mặc Tử, chủ trương dùng tình yêu thương rộng khắp, không phân biệt thứ bậc.

+ Đạo gia: đại diện là Lão Tử, mong muốn xã hội phát triển theo tự nhiên, không tranh giành của cải hay quyền lực.

Hot: Học hè online Toán, Văn, Anh...lớp 1-12 tại Vietjack với hơn 1 triệu bài tập có đáp án. Học ngay

Sách thầy cô Vietjack biên soạn:

Xem thêm »

CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ

Câu 1

Công trình kiến trúc nào được xem là biểu tượng của nền văn minh Trung Quốc?

A. Vạn Lý Trường Thành.

B. Thành Ba-bi-lon.

C. Đấu trường Cô-li-dê.

D. Đền Pác-tê-nông.

Lời giải

Đáp án: A

Giải thích:

- Vạn Lý Trường Thành được xem là biểu tượng của nền văn minh Trung Quốc.

- Các đáp án B, C, D không phù hợp, vì:

+ Thành Ba-bi-lon là thành tựu của cư dân Lưỡng Hà cổ đại.

+ Đấu trường Cô-li-dê là thành tựu của cư dân La Mã cổ đại.

+ Đền Pác-tê-nông là thành tựu của cư dân Hi Lạp cổ đại.

Câu 2

Dựa vào sơ đồ dưới đây, hãy mô tả quá trình hình thành xã hội phong kiến Trung Quốc dưới thời Tần Thuỷ Hoàng.

Xem đáp án

Lời giải

- Năm 221 TCN, Tần Thuỷ Hoàng thống nhất đất nước. Dưới thời Tần, các giai cấp trong xã hội có sự phân hóa:

+ Quan lại, quý tộc… là những người có nhiều ruộng đất tư trở thành địa chủ.

+ Nông dân cũng bị phân hóa. Một bộ phận giàu có trở thành giai cấp bóc lột (địa chủ). Một số khác vẫn giữ được ruộng đất để cày cấy trở thành nông dân tự canh.

+ Một bộ phận nông dân không có ruộng đất, phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy – gọi là nông dân lĩnh canh. Khi nhận ruộng, họ phải nộp lại một phần hoa lợi cho địa chủ (gọi là địa tô).

=> Quan hệ bóc lột địa tô của địa chủ với nông dân lĩnh canh đã thay thế cho quan hệ bóc lột giữa quý tộc với nông dân công xã (thời cổ đại) => chế độ phong kiến đã được xác lập ở Trung Quốc.

Câu 3