Hệ tư tưởng tôn giáo nào được nhập vào nước ta trong các thế kỉ XVI – XVIII?

A. Chính quyền Sài Gòn và Ngô Đình Diệm.

B. Chính quyền Nguyễn Văn Thiệu và bọn phản động.

C. Đế quốc Mĩ và tập đoàn Nguyễn Văn Thiệu.

D. Chính quyền phản động miền Nam và Mĩ.

A. Dồn dập lập “ấp chiến lược”

B. Mở các cuộc hành quân “tìm diệt” vào vùng “đất thánh Việt Cộng”

C. Mở rộng quy mô đánh phá miền Bắc.

D. Xây dựng lực lượng quân đội Sài Gòn.

A. Không bắt kịp bước phát triển của khoa học – kỹ thuật tiên tiến.

B. Đường lối lãnh đạo mang tính chủ qua, duy ý chí, cùng với cơ chế tập trung quan liêu bao cấp, xây dựng một mô hình CNXH chưa phù hợp.

C. Sự chống phá của các thế lực thù địch.

D. Không bắt kịp bước phát triển của khoa học – kỹ thuật tiên tiến.

A. Hiệp ước thân thiện và hợp tác ở Bali (2/1976)

B. Việt Nam gia nhập ASEAN (7/1995)

C. Cam-pu-chia gia nhập ASEAN (4/1999)

D. Các nước kí bản Hiến chương ASEAN (11/2007)

A. Muốn xoay chuyển cục diện chiến tranh.

B. Phô trương thanh thế, tiềm lực, sức mạnh của Pháp.

C. Bảo vệ chính quyền Bảo Đại do Pháp lập ra.

D. Muốn nhanh chóng giành thắng lợi để kết thúc chiến tranh.

A. Xác lập sự áp đặt nô dịch của các nước thắng trận đối với các nước bại trận, thuộc địa và phụ thuộc. 

B. Sự phân chia thế giới, phân chia quyên lợi giữa các nước thắng trận.

C. Xác lập sự áp đặt nô dịch của các nước đế quốc thắng trận đối với các nước bại trận.      

D. Xác lập sự áp đặt nô dịch của các nước đế quốc thắng trận đối với các nước thuộc địa.

A. Xác định những nguyên tắc cơ bản trong quan hệ giữa các nước.

B. Khẳng định sự bền vững của đường biên giới giữa các quốc gia.

C. Hợp tác phát triển có hiệu quả trong lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội.

D. Tăng cường sự hợp tác giữa các nước trong lĩnh vực khoa học – kỹ thuật