Đến cuối thế kỉ XIX - đầu thế kỉ XX, Xiêm vẫn giữ được độc lập dân tộc vì

A. có đất đai rộng lớn nhưng dân cư thưa thớt.

B. có nguồn hương liệu và hàng hóa phong phú.

C. không có sự quản lí của các nhà nước phong kiến.

D. là điểm bắt đầu của “con đường tơ lụa trên biển”.

A. Khống chế chính trị, ép kí hiệp ước bất bình đẳng.

B. Sử dụng hoạt động buôn bán, truyền giáo.

C. Truyền bá học thuyết “Đại Đông Á”.

D. Dùng vũ lực để thôn tính đất đai.

A. chuyến công du sang các nước châu Âu.

B. Chương trình giáo dục theo hướng hiện đại.

C. cải cách hành chính theo mô hình phương Tây.

D. chính sách cấm đạo, đàn áp tín đồ Thiên Chúa giáo.

A. Mua chuộc và biến các thế lực phong kiến địa phương thành tay sai.

B. Sử dụng chính sách “chia để trị” nhằm chia rẽ khối đoàn kết dân tộc.

C. Để cho người bản xứ nắm các chức vụ chủ chốt trong bộ máy cai trị.

D. Đàn áp các cuộc đấu tranh yêu nước của nhân dân Đông Nam Á.

A. Giai cấp địa chủ phong kiến bị xóa bỏ hoàn toàn.

B. Nông dân được chia ruộng đất, hăng hái sản xuất.

C. Nông dân bị mất ruộng đất và bần cùng hóa.

D. Giai cấp nông dân bị xóa bỏ hoàn toàn.

A. Việt Nam, Lào, Cam-pu-chia.

B. Xiêm, Mi-an-ma, In-đô-nê-xi-a.

C. Phi-líp-pin, Mi-an-ma, Lào.

D. Cam-pu-chia, Ma-lai-xi-a, Lào.

A. thực dân Anh.

B. thực dân Tây Ban Nha.

C. thực dân Pháp.

D. thực dân Bồ Đào Nha.