Few political and social issues generate as much passion and controversy as immigration. One of the most prominent concerns among anti-immigration campaigners is the idea that immigration breaks down the host society’s cultural traditions and harms its cultural identity. Central to these debates is what academics call “acculturation”. This term refers to behavioural or psychological changes in immigrants or their descendants that follow migration. They are typically changes that make behaviour or ways of thinking more similar to members of the adopted society.

Recent studies typically measure behavioural or psychological traits in first generation migrants, second generation migrants, and non-migrants who have been living in the host area for several generations. The evidence suggests that acculturation is common, but generational. While first generation migrants typically retain the values of their society of origin, later generations shift about 50% of the way from their parents’ values towards non-migrant values. This even occurs in communities that form large, cohesive minorities.

Migration with no acculturation breaks down distinct host cultures. This is the scenario envisioned by anti-immigration campaigners. Even a little migration, without acculturation, soon creates a homogeneous worldwide blend of the cultural traits that were originally unique to different societies. But adding just a small amount of acculturation to the simulations could preserve cultural differences. For example, even for relatively high migration rates where ten per cent of the society migrates in each time period, just a 20% probability of acculturation is needed to maintain distinct cultural variation between societies. This suggests that the 50% acculturation level observed in the real-world is strong enough to preserve distinct cultures.

These results held for both “neutral” traits such as dress or dance, and for costly cooperative traits, such as building bridges or paying taxes, where individuals pay initial costs to benefit the entire society. Much concern over immigration centres on the latter – that immigrants take benefits without paying costs. There were, however, levels of migration at which no level of acculturation could preserve cultural traditions. When 50% or more of the societies migrate, then distinct traditions cannot be maintained. While this exceeds modern levels of migration, we might think of historical cases of colonisationas examples where high levels of migration broke down traditions.

Whatever future research finds, it would surely be better if immigration policy and media coverage of immigration, were better informed by the available evidence concerning migrant acculturation.

Which best serves as the title for the passage?

Đáp án D

Từ “its” trong đoạn 1 đề cập đến_____.
A. của sự nhập cư
B. của vấn đề xã hội
C. của quê hương
D. của xã hội sở tại
Từ “its” dùng để thay thế cho danh từ xã hội sở tại được nhắc tới trước đó.
One of the most prominent concerns among anti-immigration campaigners is the idea that immigration breaks down the host society’s cultural traditions and harms its cultural identity.

(Một trong những mối quan tâm nổi bật nhất của các nhà vận động chống nhập cư là ý tưởng rằng nhập cư phá vỡ truyền thống văn hóa của xã hội sở tại và làm tổn hại bản sắc văn hóa của nó.)

Đáp án A

Từ “cohesive” /kəʊˈhiː.sɪv/ trong đoạn 2 có nghĩa gần nhất với_____.
A. đoàn kết
B. kết dính
C. nhớt
D. kết hợp
Từ đồng nghĩa cohesive (gắn kết) = united
This even occurs in communities that form large, cohesive minorities.

(Điều này thậm chí xảy ra trong các cộng đồng, mà hình thành các nhóm thiểu số lớn, gắn kết.)

Đáp án B

Theo đoạn 3, tại sao thiếu sự đồng hóa lại khiến viễn cảnh tăm tối đến như vậy?
A. Lý do kinh tế cho các quyết định di cư được nhấn mạnh
B. Các quốc gia không thể duy trì nét độc đáo của mình khi nhiều nền văn hóa đặc trưng cùng tồn tại
C. Sự đồng nhất về văn hóa đóng một vai trò chính cho sự thống nhất của các nhóm người nhập cư
D. Việc tiếp nhận văn hóa nước ngoài có hại cho sự quản lí của các nước sở tại
Căn cứ vào thông tin đoạn ba:
Migration with no acculturation breaks down distinct host cultures. This is the scenario envisioned by anti-immigration campaigners. Even a little migration, without acculturation, soon creates a homogeneous worldwide blend of the cultural traits that were originally unique to different societies.

(Di cư mà không đồng hóa phá vỡ các nét đặc trưng của văn hóa sở tại. Đây là viễn cảnh được hình dung bởi các nhà vận động chống nhập cư. Ngay cả di cư nhỏ, mà không có đồng hóa, cũng sớm tạo ra một sự pha trộn đồng nhất trên toàn thế giới của các đặc điểm văn hóa, cái mà ban đầu là duy nhất với các xã hội khác nhau.)

Đáp án C

Theo đoạn 4, trong trường hợp nào thì sự đồng hóa không có ảnh hưởng đến văn hóa gốc?
A. Một phần tư người nhập cư chọn xây dựng một cộng đồng ở cùng một nơi
B. Ít hơn 50% dân số di cư đến một khu vực khác trong một thời gian ngắn
C. Hơn một nửa xã hội nhập cư chuyển đến định cư ở nơi cư trú khác
D. Chính phủ của phía nhập cư chính thức sắp xếp việc di chuyển tập thể
Căn cứ vào thông tin đoạn bốn:
There were, however, levels of migration at which no level of acculturation could preserve cultural traditions. When 50% or more of the societies migrate, then distinct traditions cannot be maintained.

(Tuy nhiên, có một số mức độ di cư mà tại đó không có mức độ đồng hóa nào có thể bảo tồn truyền thống văn hóa. Khi từ 50% trở lên xã hội di cư, truyền thống riêng biệt không thể được duy trì.)

Đáp án B

Phát biểu nào sau đây là đúng, theo đoạn văn?
A. Một nước chủ nhà nhập cư và nước tiếp nhận có thể là hai nơi khác nhau
B. Thuật ngữ đồng hóa đơn giản là để chuyển từ các đặc điểm văn hóa ban đầu sang một số đặc điểm văn hóa mới
C. Các nghiên cứu về đồng hóa chỉ quan sát hai thế hệ di dân đầu tiên
D. Phía di dân tin rằng hội nhập văn hóa là bất lợi cho quốc gia sở tại
Căn cứ vào thông tin đoạn đầu:
This term refers to behavioural or psychological changes in immigrants or their descendants that follow migration. They are typically changes that make behaviour or ways of thinking more similar to members of the adopted society.

(Thuật ngữ này đề cập đến sự thay đổi về hành vi hoặc tâm lý ở người nhập cư hoặc con cháu của họ, người mà đi theo di cư. Chúng điển hình là những thay đổi mà khiến hành vi hoặc cách suy nghĩ giống với các thành viên của xã hội tiếp nhận.)

Đáp án D

Từ “acculturation” trong đoạn 5 có nghĩa gần nhất với __________ .
A. sự tiêu hóa
B. sự điều chỉnh
C. sự hiểu
D. sự đồng hóa
Từ đồng nghĩa acculturation (sự tiếp biến về văn hóa) = assimilation
Whatever future research finds, it would surely be better if immigration policy and media coverage of immigration, were better informed by the available evidence concerning migrant acculturation.

(Dù nghiên cứu trong tương lai tìm thấy gì đi chăng nữa, chắc chắn sẽ tốt hơn nếu chính sách nhập cư và truyền thông về nhập cư được thông báo tốt hơn bằng các bằng chứng có sẵn liên quan đến đồng hóa của sự di cư.)

Đáp án A

Điều nào sau đây có thể được suy ra từ đoạn văn?
A. Sự đồng hóa có thể ngăn chặn người nhập cư phá hủy bản sắc dân tộc sở tại
B. Cách cha mẹ và đứa trẻ tương tác với văn hóa chính thống về cơ bản là khác nhau
C. Các vấn đề di cư không có kế hoạch đặt ra cho các quốc gia sở tại là không thể giải quyết được
D. Bản sắc văn hóa ảnh hưởng đến quyết định di cư và thích nghi với văn hóa nước sở tại
Căn cứ vào thông tin đoạn ba:
Migration with no acculturation breaks down distinct host cultures. This is the scenario envisioned by anti-immigration campaigners. Even a little migration, without acculturation, soon creates a homogeneous worldwide blend of the cultural traits that were originally unique to different societies.

(Di cư không có sự tiếp biến về văn hóa phá vỡ các nền văn hóa sở tại đặc biệt. Đây là viễn cảnh được hình dung bởi các nhà vận động chống nhập cư. Ngay cả một chút di chuyển, mà không tiếp biến về văn hóa, sớm tạo ra một sự pha trộn đồng nhất trên toàn thế giới của các đặc điểm văn hóa, cái mà ban đầu là duy nhất với xã hội khác nhau.)