Nguyên nhân tính lạc hậu của ý thức xã hội?

A. Đem lại sự hiểu biết toàn diện về mọi xã hội trong lịch sử.

B. Đem lại sự hiểu biết đầy đủ về một xã hội cụ thể.

C. Đem lại những nguyên tắc phương pháp luận xuất phát để nghiên cứu xã hội.

D. Đem lại một phương pháp tiếp cận xã hội mới.

A. Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định.

B. Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất được hình thành không tuỳ thuộc ý muốn của những người sản xuất.

C. Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.

D. Trong một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh.

A. Là cơ sở, mục đích, động lực chủ yếu và trực tiếp của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân lý

B. Là nguồn gốc, cơ sở, mục đích của nhận thức

C. Là mục đích, cơ sở, động lực của nhận thức và làm tiêu chuẩn cho kinh nghiệm

D. Thước đo để phát hiện sự đúng sai của cảm giác, của kinh nghiệm và của lý luận

A. Chân lý là tri thức phản ánh đúng hiện thực khách quan và đã được thực tiễn kiểm nghiệm, vì vậy, có thể áp dụng chân lý đó vào mọi nơi, mọi lúc, mọi việc đều đúng

B. Giới động vật và thực vật hoàn toàn tách rời nhau, không có nguồn gốc chung

C. Sự phát huy tính năng động chủ quan của con người muốn có hiệu quả bao giờ cũng phải dựa vào cơ sở vật chất

D. Chân lý chỉ tồn tại trong nhận thức con người. Vì vậy nội dung của chân lý là do chủ quan của con người tạo ra

A. Mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực của mọi sự vận động và phát triển.

B. Phủ định của phủ định là sự loại bỏ hoàn toàn sự vật cũ.

C. Nhân quả là mối liên hệ có tính chủ quan, do con người xác lập.

D. Nhận thức chẳng qua chỉ là phức hợp các cảm giác của con người.

A. Thế giới tồn tại khách quan, còn quy luật vận động và phát triển của thế giới do ý thức con người tạo ra.

B. Phát triển là quá trình tiến bộ, theo đường thẳng.

C. Mỗi chân lý khoa học dù có tính tương đối vẫn chứa đựng yếu tố của chân lý tuyệt đối.

D. Vật chất là thực tại, tồn tại phụ thuộc vào cảm giác của con người.