Phẩm chất ngay thẳng, không có tư tâm, không làm việc bậy, thấy việc phải thì làm, thấy việc phải thì nói thể hiện đức tính nào?

A. Trên hành trình tìm đường cứu nước ở lứa tuổi 20, điều mà Nguyễn ái Quốc muốn biết hơn cả khi tham gia các cuộc thảo luận là Quốc tế nào bênh vực nhân dân các nước thuộc địa

B. Trong quá trình bôn ba tìm đường cứu nước, Nguyễn ái Quốc đã hoàn thiện cho mình bản lĩnh tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, nhờ đó khi tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin không rơi vào giáo điều, sao chép

C. Ngay từ đầu, chủ nghĩa cộng sản đã đưa Nguyễn ái Quốc tin theo chủ nghĩa Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba

D. Nguyễn ái Quốc tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức macxít, đồng thời theo lối “đắc ý, vong ngôn” của văn hóa phương Đông.

A. Trong học thuyết của Khổng Tử có nhiều điều không đúng

B. Tư tưởng của Khổng Tử chỉ thích hợp với một xã hội bình yên không bao giờ thay đổi

C. Tuy Khổng Tử là phong kiến song những điều hay trong học thuyết của ông thì ta nên học

D.  Khổng Tử là người phát ngôn bênh vực những người bóc lột chống lại những người bị áp bức

A. Đấu tranh giai cấp không diễn ra gay gắt và quyết liệt giống như ở phương Tây

B. Xung đột quyền lợi của họ giảm thiểu

C. Chiến tranh đã làm thay đổi chủ nghĩa dân tộc

D. Đối với phương Đông, trong đó có Việt Nam, giải phóng giai cấp là nhiệm vụ trên hết, trước hết

A. Mỗi một người phải nhớ rằng có độc lập mới tự lập, có tự cường mới tự do

B. Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc tế, phấn đấu vì hoàn bình, độc lập và phát triển

C. Việt Nam chủ động hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực

D. Phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế

A. Nếu không có nhân dân thì Chính phủ không đủ lực lượng. Nếu không có Chính phủ thì nhân dân không có ai dẫn đường

B. Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì

C. Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc

D. Các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của dân

A. Tôi hiến cả đời tôi cho dân tộc tôi

B. Mỗi người, mỗi gia đình đều có một nỗi đau khổ riêng và gộp cả những đau khổ riêng của mỗi người, mỗi gia đình lại thì thành nỗi đau khổ của tôi

C. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, không dính líu gì với vòng danh lợi

D. Đối với những người có thói hư tật xấu, trừ hạng người phản lại Tổ quốc và nhân dân, ta phải giúp họ tiến bộ bằng cách làm cho cái phần thiện trong con người nảy nở để đẩy lùi cái ác, chứ không phải đập cho tơi bời

A. Đạo đức cũ là đạo đức thủ cựu, nó vì danh vọng của cá nhân

B. Đạo đức mới là vĩ đại, nó vì sự nghiệp chung của dân tộc, của loài người

C. Đạo đức là cái gốc của người cách mạng

D. Người có 4 tính (cần, kiệm, liêm, chính). Thiếu một tính không thành người