Vì sao Sơn Tinh được miêu tả là “có một mắt ở trán”?

A. Sơn Tinh và Thủy Tinh đều có râu ria quăn xanh rì

B. Sơn Tinh râu ria quăn xanh rì, Thủy Tinh có một mắt ở trán.

C. Sơn Tinh có một mắt ở trán, Thủy Tinh râu ria quăn xanh rì.

D. Sơn Tinh và Thủy Tinh đều có một mắt ở trán.

A. Từ truyện truyền kì Sơn Tinh – Thủy Tinh.

B. Từ truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh.

C. Tác giả tự sáng tạo ra nội dung.

D. Từ tập Liêu trai chí dị của Bồ Tùng Linh.

A. Cưỡi lưng rồng hung hăng, muốn cướp lại Mị Nương.

B. Càng giương oai, niệm chú đất nẩy vù lên cao.

C. Ghen tức, hoa tay thần vẫy hùm, voi, báo.

D. Áo bào phất phơ nụ cười bay, chấp nhận ra về

A. Gần gũi, đôn hậu, gần với cuộc sống đương đại.

B. Lẫm liệt, oai phong, thể hiện được dáng dấp của một bậc đế vương.

C. Yếu đuối, bao bọc Mị Nương.

D. Lạnh lùng, cương quyết, sát phạt.

A. Thể hiện sự thay thế dần của các thể loại văn học theo từng giai đoạn, thời kì.

B. Chủ đề tư tưởng của truyện cổ cơ bản vẫn được giữ nguyên nhưng mục đích đã hướng tới những vấn đề lớn lao, sâu sắc của thời đại mới

C. Thể hiện sự sáng tạo, đổi mới hoàn toàn của văn học Việt Nam

D. Chủ đề tư tưởng của truyện cổ đã mang tính hiện đại hơn, sáng tạo hơn, không còn nhiều yếu tố kì ảo mà thay thế bằng chất hiện thực gai góc.

A. Xuất phát từ sự đố kị, hiếu thắng của Thủy Tinh.

B. Ông chỉ đang bám sát diễn biến trong truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh.

C. Là câu chuyện của tình yêu, của lòng ghen.

D. Góc độ hiện thực về thiên tai lũ lụt ở đất nước ta.

A. Là nền tảng, là nguồn cảm hứng dồi dào, tiếp thêm chất liệu sáng tạo cho văn học viết thời kì đổi mới.

B. Văn học dân gian biến mất khỏi văn đàn và được thay thế bằng văn học viết hiện đại trong thời kì đổi mới.

C. Văn học dân gian có xuất hiện nhưng mờ nhạt trong nền văn học Việt Nam thời kì đổi mới.

D. Có vị trí quan trọng trong văn đàn, lấn át văn học viết.