Tìm luận điểm thể hiện tư tưởng Hồ Chí Minh về ‘‘độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội”?

A. Trên hành trình tìm đường cứu nước ở lứa tuổi 20, điều mà Nguyễn ái Quốc muốn biết hơn cả khi tham gia các cuộc thảo luận là Quốc tế nào bênh vực nhân dân các nước thuộc địa

B. Trong quá trình bôn ba tìm đường cứu nước, Nguyễn ái Quốc đã hoàn thiện cho mình bản lĩnh tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, nhờ đó khi tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin không rơi vào giáo điều, sao chép

C. Ngay từ đầu, chủ nghĩa cộng sản đã đưa Nguyễn ái Quốc tin theo chủ nghĩa Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba

D. Nguyễn ái Quốc tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức macxít, đồng thời theo lối “đắc ý, vong ngôn” của văn hóa phương Đông.

A. Mỗi một người phải nhớ rằng có độc lập mới tự lập, có tự cường mới tự do

B. Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc tế, phấn đấu vì hoàn bình, độc lập và phát triển

C. Việt Nam chủ động hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực

D. Phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế

A. Người siêng học tập thì mau biết

B. Người siêng nghĩ ngợi thì hay có sáng kiến

C. Người siêng làm thì nhất định thành công

D. Cả nước siêng năng thì nước mạnh giàu

A. Chính phủ là công bộc của dân

B. Bao nhiêu lợi ích đều vì dân

C. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân

D. Chính quyền từ xã đến chính phủ trung ương do dân cử ra

A. Nếu không có nhân dân thì Chính phủ không đủ lực lượng. Nếu không có Chính phủ thì nhân dân không có ai dẫn đường

B. Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc

C. Các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của dân

D. Việc gì có lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì có hại đến dân, ta phải hết sức tránh.

A. Đạo đức cũ là đạo đức thủ cựu, nó vì danh vọng của cá nhân

B. Đạo đức mới là vĩ đại, nó vì sự nghiệp chung của dân tộc, của loài người

C. Đạo đức là cái gốc của người cách mạng

D. Người có 4 tính (cần, kiệm, liêm, chính). Thiếu một tính không thành người

A. Liêm là trong sạch, không tham lam

B. Ngày xưa, dưới chế độ phong kiến, những người làm quan không đục khoét dân, thì gọi là Liêm, chữ Liêm ấy chỉ có nghĩa hẹp

C. Chữ Liêm phải đi đôi với chữ Kiệm

D. Ngày nay, chữ Liêm có nghĩa rộng hơn, là mọi người đều phải Liêm