Read the passage, and then decide whether the statements are true (T) or false (F).

Although there is disagreement on the origins of batik, most agree the colorful cloth reached Java in Indonesia by the 7th century. Its production technique spread throughout the island, then over the centuries batik spread to Sumatra and north into Malaysia’s coastal areas and southern Thailand.

Javanese batik displays the peoples’ view of the universe. Three traditional, easy-to-obtain colours are used - indigo, brown, and white - which represent the three major Hindu Gods: Brahma, Vishnu and Siva. Nobility have special patterns, with wider stripes or wavy lines indicating a higher rank.

Sumatra’s batik dates to the 13th century. Sumatra’s ethnic groups have their own styles of batik, which use clay for the dye. Other Indonesian islands have batik similar to those found in Java and Sumatra.

The first introduction of Malaysian batik is in the 17th century. Today, tourists can find Malaysian batik on the east coast in Johor, Kelantan, Terengganu and Pahang. Motifs tend to be of plants but geometric shapes as human and animal images are taboo.

Batik finally made its way to southern Thailand, and locals still wear it as their daily clothes or as uniforms at work. Themes vary from the islands landscape and important parts of island culture such as coconut shells, palm trees, tropical flowers, and fishing boats.

Batik, has made a significant contribution to Singapore’s arts scene, with traditional and contemporary presentations.

So critical is batik to the Javanese and all of Indonesia that in 2009, UNESCO designated Indonesian batik as a Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity.

People don’t know exactly the origins of batik.

Đáp án đúng: A

Giải thích:

Văn bản nói batik từ Java lan sang Sumatra, Malaysia, Thái Lan và cả Singapore suy ra Batik đã lan tới nhiều quốc gia Đông Nam Á.

Đáp án đúng: A

Giải thích:

Dựa vào câu: “Javanese batik displays the peoples’ view of the universe… three colours … represent the three major Hindu Gods.” (“Vải batik của người Java thể hiện quan điểm của người dân về vũ trụ… ba màu sắc… tượng trưng cho ba vị thần chính của đạo Hindu.”)

Đáp án đúng: A

Giải thích:

Dựa vào câu: “Three traditional, easy-to-obtain colours are used…”; “which use clay for the dye.” (“Ba màu truyền thống, dễ kiếm được sử dụng…”; “sử dụng đất sét để nhuộm.”)

Đáp án đúng: B

Giải thích:

Cấp bậc không dựa vào màu sắc, mà dựa vào hoa văn (wider stripes or wavy lines indicate a higher rank).

Đáp án đúng: B

Giải thích:

Java dùng indigo/brown/white; Sumatra dùng clay for the dye. → không giống nhau.

Đáp án đúng: B

Giải thích:

Dựa vào câu: “Today, tourists can find Malaysian batik on the east coast in Johor, Kelantan, Terengganu and Pahang.” (Ngày nay, du khách có thể tìm thấy vải batik Malaysia ở bờ biển phía đông tại Johor, Kelantan, Terengganu và Pahang.)

Đáp án đúng: B

Giải thích:

Dựa vào câu: “Motifs tend to be of plants but geometric shapes as human and animal images are taboo.” (Họa tiết thường là thực vật nhưng hình dạng hình học như hình ảnh con người và động vật lại là điều cấm kỵ.)

Đáp án đúng: A

Giải thích:

Dựa vào câu: “Batik finally made its way to southern Thailand, and locals still wear it as their daily clothes or as uniforms at work.” (Vải batik cuối cùng đã du nhập vào miền nam Thái Lan và người dân địa phương vẫn mặc nó như trang phục thường ngày hoặc đồng phục khi đi làm.)

Đáp án đúng: A

Giải thích:

Dựa vào câu: “So critical is batik to the Javanese and all of Indonesia that in 2009, UNESCO designated Indonesian batik as a Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity.” (Vải batik quan trọng với người Java và toàn thể người Indonesia đến nỗi vào năm 2009, UNESCO đã công nhận vải batik của Indonesia là Kiệt tác truyền khẩu và di sản phi vật thể của nhân loại.)

Dịch bài đọc:

Mặc dù có nhiều bất đồng về nguồn gốc của vải batik, nhưng hầu hết đều đồng ý rằng loại vải đầy màu sắc này đã du nhập vào Java, Indonesia vào thế kỷ thứ 7. Kỹ thuật sản xuất vải batik lan rộng khắp hòn đảo, sau đó qua nhiều thế kỷ, batik lan rộng đến Sumatra và phía bắc đến các vùng ven biển Malaysia và miền nam Thái Lan.

Vải batik Java thể hiện quan điểm của người dân về vũ trụ. Ba màu truyền thống, dễ kiếm được sử dụng - chàm, nâu và trắng - tượng trưng cho ba vị thần chính của Ấn Độ giáo: Brahma, Vishnu và Siva. Giới quý tộc có những họa tiết đặc biệt, với các sọc rộng hơn hoặc các đường lượn sóng biểu thị cấp bậc cao hơn.

Vải batik Sumatra có niên đại từ thế kỷ 13. Các nhóm dân tộc trên đảo Sumatra có phong cách batik riêng, sử dụng đất sét để nhuộm. Các đảo khác của Indonesia cũng có vải batik tương tự như vải batik được tìm thấy ở Java và Sumatra.

Vải batik Malaysia lần đầu tiên được du nhập vào thế kỷ 17. Ngày nay, du khách có thể tìm thấy vải batik Malaysia ở bờ biển phía đông tại Johor, Kelantan, Terengganu và Pahang. Họa tiết thường là cây cối, nhưng hình khối như hình người và động vật lại bị cấm kỵ.

Batik cuối cùng đã du nhập vào miền Nam Thái Lan, và người dân địa phương vẫn mặc nó như trang phục thường ngày hoặc đồng phục khi đi làm. Chủ đề đa dạng từ cảnh quan đảo đến những nét văn hóa đặc trưng như vỏ dừa, cây cọ, hoa nhiệt đới và thuyền đánh cá.

Batik đã đóng góp đáng kể cho nền nghệ thuật Singapore, với những tác phẩm truyền thống và đương đại.

Batik quan trọng đối với người Java và toàn bộ Indonesia đến mức vào năm 2009, UNESCO đã công nhận batik Indonesia là Kiệt tác Di sản Truyền khẩu và Phi vật thể của Nhân loại.