Đọc kĩ ngữ liệu sau và trả lời câu hỏi dưới đây:
VĂN TẾ THẬP LOẠI CHÚNG SINH
…
Cũng có kẻ mắc vào khoá lính,
Bỏ cửa nhà đi gánh việc quan,
Nước khe cơm ống gian nan,
Dãi dầu nghìn dặm lầm than một đời.
Buổi chiến trận mạng người như rác,
Phận đã đành đạn lạc tên rơi.
Lập loè ngọn lửa ma trơi,
Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương.
Cũng có kẻ nhỡ nhàng một kiếp,
Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa,
Ngẩn ngơ khi trở về già,
Đâu chồng con tá biết là cậy ai?
Sống đã chịu một đời phiền não
Thác lại nhờ hớp cháo lá đa,
Đau đớn thay phận đàn bà,
Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?
Kìa những đứa tiểu nhi tấm bé,
Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha.
Lấy ai bồng bế vào ra,
U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng.
Kìa những kẻ chìm sông lạc suối,
Cũng có người sẩy cối sa cây,
Có người leo giếng đứt dây,
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thuỷ quái
Người thì sa nanh sói ngà voi,
Có người hay đẻ không nuôi,
Có người sa sẩy, có người khốn thương.
Gặp phải lúc đi đường lỡ bước
Cầu Nại Hà kẻ trước người sau
Mỗi người một nghiệp khác nhau
Hồn xiêu phách tán biết đâu bây giờ?
(Trích “Văn tế thập loại chúng sinh” – Nguyễn Du, thivien.net)
Đoạn trích trên được viết bằng thể thơ nào?
Đọc kĩ ngữ liệu sau và trả lời câu hỏi dưới đây:
VĂN TẾ THẬP LOẠI CHÚNG SINH
…
Cũng có kẻ mắc vào khoá lính,
Bỏ cửa nhà đi gánh việc quan,
Nước khe cơm ống gian nan,
Dãi dầu nghìn dặm lầm than một đời.
Buổi chiến trận mạng người như rác,
Phận đã đành đạn lạc tên rơi.
Lập loè ngọn lửa ma trơi,
Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương.
Cũng có kẻ nhỡ nhàng một kiếp,
Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa,
Ngẩn ngơ khi trở về già,
Đâu chồng con tá biết là cậy ai?
Sống đã chịu một đời phiền não
Thác lại nhờ hớp cháo lá đa,
Đau đớn thay phận đàn bà,
Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?
Kìa những đứa tiểu nhi tấm bé,
Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha.
Lấy ai bồng bế vào ra,
U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng.
Kìa những kẻ chìm sông lạc suối,
Cũng có người sẩy cối sa cây,
Có người leo giếng đứt dây,
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thuỷ quái
Người thì sa nanh sói ngà voi,
Có người hay đẻ không nuôi,
Có người sa sẩy, có người khốn thương.
Gặp phải lúc đi đường lỡ bước
Cầu Nại Hà kẻ trước người sau
Mỗi người một nghiệp khác nhau
Hồn xiêu phách tán biết đâu bây giờ?
(Trích “Văn tế thập loại chúng sinh” – Nguyễn Du, thivien.net)
B. Lục bát cổ điển
Quảng cáo
Trả lời:
C. Thất ngôn Đường luật
Câu hỏi cùng đoạn
Câu 2:
Những đối tượng nào được chiêu hồn trong đoạn trích trên?
Những đối tượng nào được chiêu hồn trong đoạn trích trên?
A. Quân lính, kỹ nữ, trẻ thơ, dân thường gặp nạn
B. Quan lại, anh hùng, lính tráng, phụ nữ
C. Dân buôn, hành khất, dân thường, trẻ nhỏ
Câu 3:
Trong đoạn trích, biện pháp tu từ nào được sử dụng để mở đầu các đoạn thơ?
Câu 4:
Đâu là tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng để mở đầu các đoạn thơ?
Đâu là tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng để mở đầu các đoạn thơ?
A. Nhấn mạnh nội dung cần biểu đạt, tạo nhịp điệu và tăng tính nhạc cho lời văn
B. Nhấn mạnh sự tương đồng hoặc tương phản giữa các nội dung cần biểu đạt
C. Nhấn mạnh, tạo nhịp điệu và tăng vẻ đẹp cân xứng cho lời văn
A. Nhấn mạnh nội dung cần biểu đạt, tạo nhịp điệu và tăng tính nhạc cho lời văn
Câu 5:
Thành ngữ “buôn nguyệt bán hoa” dùng để chỉ:
B. những người phụ nữ
Câu 6:
Dòng nào sau đây không đúng khi tác giả viết về những kẻ “mắc vào khóa lính”?
Dòng nào sau đây không đúng khi tác giả viết về những kẻ “mắc vào khóa lính”?
A. Được làm quan có công danh hiển hách nhưng phải ra trận
B. Cuộc sống lầm than, cơ cực, sinh mạng như cỏ rác
C. Xa gia đình, xa người thân, sống khổ sở, chết bất cứ lúc nào
A. Được làm quan có công danh hiển hách nhưng phải ra trận
Câu 7:
Trong đoạn trích, nỗi đau của “phận đàn bà” được tác giả đề cập là gì?
Trong đoạn trích, nỗi đau của “phận đàn bà” được tác giả đề cập là gì?
A. Sống làm vợ khắp người ta, đến khi già không nơi nương tựa, chết hẩm hiu
B. Sống làm vợ khắp người ta đến khi chết xuống lại làm ma không chồng
C. Sống lỡ làng duyên kiếp tuổi xuân đến khi chết không ai thương xót
Câu 8:
Tác dụng của biện pháp lặp cấu trúc và liệt kê được dùng trong đoạn thơ sau:
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thuỷ quái
Người thì sa nanh sói ngà voi,
Có người hay đẻ không nuôi,
Có người sa sẩy, có người khốn thương.
Tác dụng của biện pháp lặp cấu trúc và liệt kê được dùng trong đoạn thơ sau:
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thuỷ quái
Người thì sa nanh sói ngà voi,
Có người hay đẻ không nuôi,
Có người sa sẩy, có người khốn thương.
A. Làm tăng sắc thái biểu cảm, làm nổi bật những kiếp nhân sinh mong manh, bất hạnh; nhấn mạnh sự thương xót của tác giả
B. Làm tăng sắc thái biểu cảm, nhấn mạnh tấm lòng của nhà thơ dành cho những mảnh đời bất hạnh nổi trôi không nơi nương tựa
C. Làm tăng sắc thái biểu cảm, giúp người đọc hình dung rõ hơn những kiếp đời nổi trôi, bất hạnh
A. Làm tăng sắc thái biểu cảm, làm nổi bật những kiếp nhân sinh mong manh, bất hạnh; nhấn mạnh sự thương xót của tác giả.
Câu 9:
Thái độ của tác giả như thế nào về hiện thực xã hội đương thời?
Thái độ của tác giả như thế nào về hiện thực xã hội đương thời?
A. Lên án hiện thực xã hội nhiều bất công, đồng cảm với những mảnh đời bất hạnh
B. Phê phán những kẻ xu nịnh, sống đời hưởng lạc trên nỗi đau của người khác
C. Tố cáo những cuộc chiến tranh phi nghĩa đã gieo rắc tai ương cho con người
A. Lên án hiện thực xã hội nhiều bất công, đồng cảm với những mảnh đời bất hạnh
Câu 10:
Đoạn trích trên cho thấy điều gì về tấm lòng của Nguyễn Du?
Đoạn trích trên cho thấy điều gì về tấm lòng của Nguyễn Du?
A. Nhân đạo yêu thương con người
B. Đồng cảm với những số phận bất hạnh
C. Oán ghét chiến tranh, bất công ngang trái
Câu 11:
Theo em, vì sao nhà thơ Nguyễn Du lại dành nhiều tình yêu thương cho “thập loại chúng sinh”?
Theo em, vì sao nhà thơ Nguyễn Du lại dành nhiều tình yêu thương cho “thập loại chúng sinh”?
Nhà thơ Nguyễn Du dành nhiều tình yêu thương cho “thập loại chúng sinh” vì:
- Họ là những con người bất hạnh, là nạn nhân của xã hội bất công;
- Nguyễn Du là người có tấm lòng nhân ái, thương người;
- Ông từng trải nghiệm 15 năm gió bụi đói, rét,... nên ông thấu hiểu cho nỗi đau của “thập loại chúng sinh”.
Câu 12:
Khái quát giá trị hiện thực và nhân đạo trong văn bản.
Khái quát giá trị hiện thực và nhân đạo trong văn bản.
- Giá trị hiện thực: Đoạn trích thể hiện phần nào hiện thực cuộc sống của lớp người dưới đáy xã hội: Không được coi trong, phải chịu đe nen, oan ức ..
- Giá trị nhân đạo:
+ Đoạn trích thể hiện lòng cảm thông, thương xót của nhà thơ đoi với nhung kiếp người bất hạnh đó;
+ Gián tiếp tố cáo xã hội bất công tước đi quyền sống của con người;
+ Lên tiếng đòi quyền sống cho họ.
Hot: 1000+ Đề thi giữa kì 2 file word cấu trúc mới 2026 Toán, Văn, Anh... lớp 1-12 (chỉ từ 60k). Tải ngay
- Trọng tâm Hóa học 11 dùng cho cả 3 bộ sách Kết nối, Cánh diều, Chân trời sáng tạo VietJack - Sách 2025 ( 58.000₫ )
- Sách - Sổ tay kiến thức trọng tâm Vật lí 11 VietJack - Sách 2025 theo chương trình mới cho 2k8 ( 45.000₫ )
- Sách lớp 11 - Trọng tâm Toán, Lý, Hóa, Sử, Địa lớp 11 3 bộ sách KNTT, CTST, CD VietJack ( 52.000₫ )
- Sách lớp 10 - Combo Trọng tâm Toán, Văn, Anh và Lí, Hóa, Sinh cho cả 3 bộ KNTT, CD, CTST VietJack ( 75.000₫ )
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Câu 1
B. Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt
Lời giải
Câu 2
B. Món ngon của quê hương
Lời giải
A. Văn hóa ẩm thực
Câu 3
A. Tự sự, miêu tả, biểu cảm
B.Tự sự, thuyết minh, nghị luận
C. Tự sư, nghị luận, hành chính-công vụ
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.