Sự tồn tại của cấu trúc câu “song hành” (ví dụ: “đi sớm về khuya”, “lên thác xuống ghềnh”) trong ngôn ngữ Việt thể hiện lối tư duy nào?

Để tính cách hóa nhân vật, giúp khán giả nhận diện ngay.

Để che đi khuyết điểm trên khuôn mặt của diễn viên.

Chỉ đơn thuần là một hình thức trang trí cho sân khấu.

Để làm cho diễn viên trôngน่า sợ hãi, phù hợp vở diễn.

Sử dụng kỹ thuật in ấn hiện đại và màu sắc công nghiệp.

Đề tài chủ yếu là phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ của đất nước.

Phản ánh đời sống, tín ngưỡng, ước vọng, dùng vật liệu tự nhiên.

Chỉ được sản xuất và tiêu thụ trong giới quý tộc, quan lại.

Tính cách thuần nhất, ít có sự giao thoa và thay đổi văn hóa.

Lối sống khép kín, chỉ tập trung vào các hoạt động nông nghiệp.

Vừa kiên cường chống chọi thiên tai, vừa cởi mở trong giao lưu.

Tư duy hướng nội, ít quan tâm đến các hoạt động thương mại.

Các trận chiến lịch sử hoành tráng và các vị vua anh minh.

Các khái niệm triết học trừu tượng của Nho giáo, Đạo giáo.

Các điển tích, điển cố sao chép từ văn học Trung Hoa.

Cảnh sinh hoạt, lao động sản xuất và các trò chơi dân gian.

Mệnh Trời là bất biến, người dân phải tuyệt đối tuân phục.

Mệnh Trời gắn với lòng dân, “ý dân là ý trời”, là cơ sở chính danh.

Chỉ những người thuộc dòng dõi quý tộc mới nhận được Mệnh Trời.

Mệnh Trời chỉ là khái niệm triết học, không ảnh hưởng chính trị.

Do Hội An có lịch sử lâu đời và phát triển hơn Thăng Long.

Do Hội An là thương cảng quốc tế, giao thoa văn hóa mạnh mẽ.

Do Thăng Long là kinh đô nên chỉ có kiến trúc cung đình.

Do điều kiện khí hậu ở Hội An khắc nghiệt hơn.

Trong hệ thống chữ viết và ngôn ngữ hàng ngày.

Trong kiến trúc tháp, kỹ thuật thủy lợi và một số lễ hội.

Trong cơ cấu tổ chức làng xã và hệ thống pháp luật.

Trong văn hóa ẩm thực với các món ăn ngọt, béo.