“Tục ở rể” trong chế độ hôn nhân của một số dân tộc (ví dụ Thái, Mường) phản ánh điều gì?

Khát vọng về một con người phát triển toàn diện, hài hòa.

Khát vọng chỉ chuyên sâu về một lĩnh vực để đạt đỉnh cao.

Khát vọng chỉ cần giỏi võ để bảo vệ đất nước là đủ.

Khát vọng chỉ cần giỏi văn chương để thi đỗ làm quan.

Cạnh tranh và triệt tiêu lẫn nhau để độc chiếm thị trường.

Bảo vệ lợi ích, trao đổi kinh nghiệm, giữ bí quyết nghề.

Tổ chức các cuộc nổi dậy chống lại chính quyền trung ương.

Thay thế hoàn toàn vai trò quản lý của các cấp chính quyền.

Sự bài xích tuyệt đối các phương pháp y học từ bên ngoài.

Triết lý về sự thích ứng, hài hòa giữa con người, môi trường.

Sự tự tôn dân tộc một cách cực đoan trong lĩnh vực y học.

Sự hạn chế về nguồn dược liệu nên chỉ dùng cây cỏ trong nước.

Tinh thần cam chịu, chấp nhận số phận một cách thụ động.

Tinh thần lạc quan, yêu đời ngay cả trong cuộc sống vất vả.

Tinh thần châm biếm, đả kích sâu cay các thói hư tật xấu.

Tinh thần tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc lễ nghi xã hội.

Người đàn ông nắm toàn bộ quyền hành, tài sản trong gia đình.

Con cái khi sinh ra bắt buộc phải mang họ của người cha.

Vai trò của người phụ nữ hoàn toàn bị xem nhẹ trong cộng đồng.

Phụ nữ làm chủ, con cái mang họ mẹ, con gái thừa kế tài sản.

Lối sống khép kín, biệt lập giữa các gia đình để giữ an ninh.

Văn hóa sông nước với chợ nổi, ghe thuyền là phương tiện chính.

Thói quen đi lại chủ yếu bằng đường bộ với hệ thống cầu.

Sự hình thành các làng xã có cơ cấu chặt chẽ như Bắc Bộ.

Nền kinh tế chỉ tập trung duy nhất ở kinh đô Thăng Long.

Sự phát triển vượt bậc của làng nghề so với thương nghiệp.

Sự tồn tại của các trung tâm thương mại quan trọng ngoài kinh đô.

Sự kém phát triển, không có vai trò của hoạt động buôn bán.