Khái niệm “làm người” trong văn hóa Việt Nam có nội hàm phức tạp. Nó không chỉ là tồn tại như một cá thể sinh học mà còn bao hàm điều gì?

Do ảnh hưởng của văn hóa Chăm-pa và các dân tộc miền núi.

Do đây là vùng đất có truyền thống võ học lâu đời nhất.

Do sự khắc nghiệt của tự nhiên hun đúc nên ý chí kiên cường.

Do người dân ở đây chủ yếu làm các nghề thủ công tỉ mỉ.

Nguyên tắc chỉ giúp đỡ những người có cùng huyết thống.

Nguyên tắc đoàn kết, tương trợ những người cùng chung cộng đồng.

Nguyên tắc về sự phân chia giống loài trong canh tác.

Nguyên tắc về việc xây dựng giàn cho các loại cây leo.

Đình làng thờ Thành hoàng, còn nhà thờ họ thờ Phật.

Đình làng là nơi hội họp, nhà thờ họ chỉ để cất gia phả.

Đình làng là trung tâm cộng đồng địa lý, nhà thờ họ của cộng đồng huyết thống.

Đình làng được xây bằng gỗ, nhà thờ họ được xây bằng đá.

Đây là một mâu thuẫn không thể dung hòa, cho thấy sự thiếu nhất quán.

Tính thực tế chỉ có ở đàn ông, còn niềm tin tâm linh chỉ có ở phụ nữ.

“Tính thực tế” là của văn hóa nông nghiệp, “tâm linh” từ phương Tây.

Vừa nỗ lực, vừa tìm kiếm chỗ dựa cho những điều ngoài tầm kiểm soát.

Giúp con người phân biệt rạch ròi giữa đúng và sai.

Cung cấp các công cụ và kỹ thuật để chinh phục tự nhiên.

Thiết lập các quy tắc, luật lệ để duy trì trật tự xã hội.

Giúp diễn giải trải nghiệm, mang lại mục đích cho sự tồn tại.

Cả hai đều dựa trên một hệ thống pháp luật thành văn.

Cả hai đều dùng sức ép dư luận, cộng đồng để cô lập, trừng phạt.

Cả hai đều có sự tham gia của các cơ quan chính quyền.

Cả hai đều là những hình thức xử phạt nhân văn, tôn trọng.

Anh hùng chinh phục thế giới bên ngoài, người hiền chinh phục bên trong.

Anh hùng dùng sức mạnh, người hiền chỉ dùng lời nói.

Anh hùng có thật, người hiền chỉ là hư cấu.

Cả A và B đều đúng.