Hiện tượng “chiếm dụng không gian công cộng” (lấn vỉa hè, lòng đường) ở các đô thị Việt Nam có thể được lý giải từ góc độ văn hóa nào?

Do ảnh hưởng của văn hóa Chăm-pa và các dân tộc miền núi.

Do đây là vùng đất có truyền thống võ học lâu đời nhất.

Do sự khắc nghiệt của tự nhiên hun đúc nên ý chí kiên cường.

Do người dân ở đây chủ yếu làm các nghề thủ công tỉ mỉ.

Nguyên tắc chỉ giúp đỡ những người có cùng huyết thống.

Nguyên tắc đoàn kết, tương trợ những người cùng chung cộng đồng.

Nguyên tắc về sự phân chia giống loài trong canh tác.

Nguyên tắc về việc xây dựng giàn cho các loại cây leo.

Cả hai đều dựa trên một hệ thống pháp luật thành văn.

Cả hai đều dùng sức ép dư luận, cộng đồng để cô lập, trừng phạt.

Cả hai đều có sự tham gia của các cơ quan chính quyền.

Cả hai đều là những hình thức xử phạt nhân văn, tôn trọng.

Giúp con người phân biệt rạch ròi giữa đúng và sai.

Cung cấp các công cụ và kỹ thuật để chinh phục tự nhiên.

Thiết lập các quy tắc, luật lệ để duy trì trật tự xã hội.

Giúp diễn giải trải nghiệm, mang lại mục đích cho sự tồn tại.

Lễ hội phương Tây có cả lễ và hội, lễ hội Việt Nam chỉ có hội.

Lễ hội Việt Nam mang tính thương mại cao hơn lễ hội phương Tây.

Lễ hội Việt Nam gắn với không gian thiêng và chu kỳ nông nghiệp.

Lễ hội phương Tây có quy mô nhỏ và ít người tham gia hơn.

Anh hùng chinh phục thế giới bên ngoài, người hiền chinh phục bên trong.

Anh hùng dùng sức mạnh, người hiền chỉ dùng lời nói.

Anh hùng có thật, người hiền chỉ là hư cấu.

Cả A và B đều đúng.

Đình làng thờ Thành hoàng, còn nhà thờ họ thờ Phật.

Đình làng là nơi hội họp, nhà thờ họ chỉ để cất gia phả.

Đình làng là trung tâm cộng đồng địa lý, nhà thờ họ của cộng đồng huyết thống.

Đình làng được xây bằng gỗ, nhà thờ họ được xây bằng đá.