“Văn hóa làng” và “văn hóa phố” ở Việt Nam có mối quan hệ tương tác như thế nào trong lịch sử?

Nguyên tắc phải luôn nói những lời hoa mỹ, sáo rỗng.

Nguyên tắc coi trọng hiệu quả giao tiếp, giữ gìn hòa khí.

Nguyên tắc phải luôn nói thật, bất kể sự thật gây tổn thương.

Nguyên tắc im lặng là vàng, hạn chế giao tiếp đến mức tối đa.

Từ quan sát tự nhiên và thực tiễn lịch sử đối đầu kẻ thù lớn.

Từ học thuyết quân sự của các nước phương Tây.

Từ triết lý Nho giáo về lòng trung quân và sự phục tùng.

Từ triết lý Phật giáo về lòng từ bi và bất bạo động.

Tạo sự thanh thoát, nhẹ nhàng, như muốn kết nối với bầu trời.

Để làm cho ngôi chùa trông giống như một chiếc thuyền.

Một chi tiết trang trí thuần túy, không có ý nghĩa đặc biệt.

Để phân biệt chùa của Phật giáo Đại thừa và Tiểu thừa.

Khiến cho tín ngưỡng này trở nên thương mại hóa, mất tính thiêng.

Góp phần xóa bỏ định kiến, khẳng định giá trị nhân văn, bản sắc.

Khiến cho các tín ngưỡng, tôn giáo khác ở Việt Nam bị lu mờ.

Không có tác động nào đáng kể đến đời sống tín ngưỡng.

Mọi người phải có một cái tên thật hay và có ý nghĩa.

Ngôn ngữ sử dụng trong giao tiếp phải luôn trang trọng.

Chỉ những người có danh vị, chức tước mới có quyền phát ngôn.

Mỗi người phải làm đúng vai trò, chức phận để duy trì trật tự.

Chỉ tập trung phát triển kinh tế biển và lơ là phòng thủ đất liền.

Tạo ra một nền văn hóa thuần nhất, không có sự khác biệt.

Khuyến khích tư duy hướng ngoại, phiêu lưu, ít quan tâm lãnh thổ.

Vừa tạo động lực hướng biển, vừa hình thành ý thức phòng thủ.

Khái niệm “gia phong”, nề nếp của một gia đình.

Khái niệm “gia thế”, coi trọng xuất thân, nguồn gốc dòng họ.

Khái niệm “hiếu học”, coi trọng việc học hành, thi cử.

Khái niệm “tương thân tương ái”, giúp đỡ lẫn nhau.