Nhà Rông của các dân tộc ở Tây Nguyên có vai trò trung tâm trong đời sống cộng đồng, nó là nơi diễn ra các hoạt động nào?

Chức năng điều chỉnh xã hội.

Chức năng giao tiếp.

Chức năng nhận dạng, tạo lập bản sắc.

Chức năng giải trí.

Là không gian thiêng, chứa đựng huyền thoại, là căn cứ địa cách mạng.

Là rào cản tuyệt đối, ngăn cản hoàn toàn giao lưu văn hóa Nam – Bắc.

Là nguồn tài nguyên vô tận, chỉ có giá trị về mặt kinh tế khai thác.

Là vùng đất kém phát triển, không có đóng góp đáng kể cho văn hóa.

Do sự thiếu thẳng thắn và không trung thực trong tính cách.

Để giữ gìn hòa khí, tránh làm mất lòng người đối diện.

Do hạn chế về khả năng ngôn ngữ và tư duy logic.

Do ảnh hưởng từ văn hóa giao tiếp của các nước châu Âu.

Chỉ để thể hiện sự khinh miệt và không hài lòng với người khác.

Luôn luôn biểu thị sự đồng ý một cách tuyệt đối và không thay đổi.

Để thay cho lời xin lỗi, cảm ơn, hoặc hóa giải tình huống khó xử.

Một thói quen vô thức, không mang bất kỳ thông điệp giao tiếp nào.

Con rối có kích thước lớn bằng người thật và do người điều khiển.

Sân khấu biểu diễn là sân đình hoặc các sân khấu chuyên nghiệp.

Sử dụng mặt nước làm sân khấu, nghệ sĩ điều khiển từ sau mành che.

Nội dung các vở diễn chủ yếu là bi kịch, phản ánh đời sống khổ đau.

Sự đề cao tuyệt đối tư tưởng Nho giáo về trung quân, ái quốc.

Sự phản ánh một cách chân thực lịch sử của triều đại nhà Nguyễn.

Sự cổ vũ cho lối sống hưởng lạc, thoát ly khỏi thực tại xã hội.

Tinh thần nhân đạo, trân trọng vẻ đẹp và xót thương số phận con người.

Lối sống “ẩn dật”, vui với thiên nhiên, coi nhẹ công danh, phú quý.

Lối sống “nhập thế”, tích cực tham gia chính sự để giúp đời.

Lối sống tuân thủ nghiêm ngặt các lễ nghi, quy phạm xã hội.

Lối sống khổ hạnh, ép xác để mong cầu sự giải thoát linh hồn.