Tín ngưỡng thờ Mẫu (tiêu biểu là Tứ Phủ) tôn vinh vai trò của ai và thể hiện khát vọng gì của người dân?

Sự rảnh rỗi của người nông dân sau những vụ mùa bận rộn.

Mối quan hệ mật thiết và sự phụ thuộc vào thiên nhiên của cư dân nông nghiệp.

Mong muốn phô trương sự giàu có, sung túc của làng xã mình.

Là hình thức giải trí đơn thuần, không mang nhiều ý nghĩa tín ngưỡng.

Tín ngưỡng có hệ thống giáo lý chặt chẽ và logic hơn tôn giáo.

Tôn giáo thường có giáo chủ, giáo lý, giáo luật còn tín ngưỡng thì không.

Tín ngưỡng có quy mô toàn cầu còn tôn giáo chỉ mang tính địa phương.

Tôn giáo và tín ngưỡng là hai khái niệm hoàn toàn đồng nhất về bản chất.

Vùng văn hóa Việt Bắc với nhiều dân tộc thiểu số.

Vùng văn hóa Chăm-pa cổ xưa ở miền Trung.

Vùng văn hóa Nam Bộ trẻ và năng động.

Vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ với nền văn minh lúa nước.

Sông ngòi có độ dốc lớn, tiềm năng thủy điện dồi dào.

Chế độ nước thất thường, thường xuyên gây ra lũ lụt và hạn hán.

Mật độ sông ngòi dày đặc, phân bố rộng khắp các vùng miền.

Sông ngòi chủ yếu chảy theo hướng Tây Bắc – Đông Nam.

Thiên về xem xét các mặt đối lập một cách cực đoan, loại trừ lẫn nhau.

Luôn phân định rạch ròi, trắng đen rõ ràng trong mọi sự việc.

Nhấn mạnh sự hài hòa, bổ sung cho nhau giữa hai mặt đối lập.

Coi trọng yếu tố Dương (mạnh mẽ, nóng) hơn yếu tố Âm (mềm mại, lạnh).

Cùng nhau tham gia các lễ hội, nghi lễ chung của làng.

Việc các gia đình tự do sản xuất và kinh doanh riêng lẻ.

Sự cạnh tranh giữa các dòng họ để giành ảnh hưởng chính trị.

Việc mỗi cá nhân tuân thủ nghiêm ngặt pháp luật của nhà nước.

Văn hóa truyền thống bị xóa bỏ hoàn toàn để theo mô hình phương Tây.

Sự trỗi dậy của ý thức cá nhân và sự đa dạng hóa các sản phẩm văn hóa.

Xã hội quay trở lại hoàn toàn với các giá trị của Nho giáo truyền thống.

Không có sự thay đổi đáng kể nào trong cấu trúc văn hóa xã hội.