Đọc văn bản sau:
Vườn Huế không phải là thứ vườn đại trà kiểu như miền Nam, cũng không phải là kiểu vườn chuyên canh như miền Bắc. Vườn Huế là một thứ vườn của tinh thần thiểu dục tri túc; của lối sống khiêm cung và đầy hàm ơn với cuộc sống. Nhìn ở khía cạnh nghiên cứu văn hoá, có người nói rằng vườn Huế là một thứ “vườn tạp”, “vườn rừng” thì quả là một phát hiện tinh tế và xác đáng. Bởi lẽ địa hình của Huế nằm trên địa hình bán sơn địa tiếp giáp với duyên hải nên người Việt cổ ở đây chọn cách tổ chức đời sống thuận theo tự nhiên như vậy. Đời sống của vườn Huế phụ thuộc nhiều đến tay người đàn bà khi mà họ chọn lối sống thời trân, mùa nào thức nấy, chủ yếu đáp ứng nhu cầu gia đình sau đó mới tính đến chuyện mua bán trao đổi để kiếm chút đỉnh. Ngay cả cung vua cũng như vậy mà thôi. Việc các vua Nguyễn có lệ ban trái cây ngự dụng cho triều quan ngoài hàm ý chính trị còn là hành động xuất phát từ ký ức tập thể của lối sống Việt cổ ở nơi này.
Cũng như tôi vậy, tranh thủ trước khu nhà trọ ở xứ người có một khoảnh đất bé nhỏ. Mỗi chiều tranh thủ sau giờ học, giờ làm đều loay hoay làm đất, rải vôi, bón phân, lên luống, gieo hạt, tưới nước. Nhìn những mầm non biêng biếc hé mắt nhìn trời xanh, dù mệt mỏi biết mấy và khắp người bám đầy dầu mỡ chiên xào sau hàng giờ liền đứng bếp làm thêm, cũng cảm thấy từ trong máu huyết mình niềm vui đang nảy cành xanh lá theo. Có một ngày, khi đang loay hoay “làm vườn” thì tôi nghe cô bé người ở nhà đối diện bên kia nói với qua bằng chất giọng miền Tây ngộ nghĩnh mà dễ thương:
– Chời ơi, coi cái dzườn của ông kìa? Như cái dzừng dzậy đó.
Cô bé khúc khích cười còn tôi thì nghe mình ngỡ ngàng quá đỗi. Rất tự nhiên tôi bật cười theo khi nhận ra rằng, mình đang cố gắng vun xới một mảnh vườn mà người Huế của tôi hay làm. Dù rằng, trai Huế như tôi, sống trong gia đình thủ cựu của người Huế cũ càng, chỉ biết ăn học chưa từng cầm chổi quét nhà, chứ nói gì đến chuyện cầm cuốc làm vườn. Nhưng cái cảm giác cảm động vì cây môn bạc hà đã đủ to, khóm rau húng rau quế rau thơm rau răm đã tốt tươi để làm được một bữa cơm hến ngày đó khiến cho tôi không bao giờ quên được. Giống như cảm giác lần đầu tiên được gặp một giọng Huế đồng hương cũng nặng lòng xứ sở như mình ở nơi quê người.
(Trích bút ký Đêm xuân Giang Nam nhớ điệu lý Giang Nam, Nguyễn Hữu Tấn, http://www.tapchisonghuong.com.vn, ngày 04/4/2025)
PHẦN I. ĐỌC HIỂU (4,0 điểm)
(1.0 điểm). Xác định thể loại của văn bản.
Đọc văn bản sau:
Vườn Huế không phải là thứ vườn đại trà kiểu như miền Nam, cũng không phải là kiểu vườn chuyên canh như miền Bắc. Vườn Huế là một thứ vườn của tinh thần thiểu dục tri túc; của lối sống khiêm cung và đầy hàm ơn với cuộc sống. Nhìn ở khía cạnh nghiên cứu văn hoá, có người nói rằng vườn Huế là một thứ “vườn tạp”, “vườn rừng” thì quả là một phát hiện tinh tế và xác đáng. Bởi lẽ địa hình của Huế nằm trên địa hình bán sơn địa tiếp giáp với duyên hải nên người Việt cổ ở đây chọn cách tổ chức đời sống thuận theo tự nhiên như vậy. Đời sống của vườn Huế phụ thuộc nhiều đến tay người đàn bà khi mà họ chọn lối sống thời trân, mùa nào thức nấy, chủ yếu đáp ứng nhu cầu gia đình sau đó mới tính đến chuyện mua bán trao đổi để kiếm chút đỉnh. Ngay cả cung vua cũng như vậy mà thôi. Việc các vua Nguyễn có lệ ban trái cây ngự dụng cho triều quan ngoài hàm ý chính trị còn là hành động xuất phát từ ký ức tập thể của lối sống Việt cổ ở nơi này.
Cũng như tôi vậy, tranh thủ trước khu nhà trọ ở xứ người có một khoảnh đất bé nhỏ. Mỗi chiều tranh thủ sau giờ học, giờ làm đều loay hoay làm đất, rải vôi, bón phân, lên luống, gieo hạt, tưới nước. Nhìn những mầm non biêng biếc hé mắt nhìn trời xanh, dù mệt mỏi biết mấy và khắp người bám đầy dầu mỡ chiên xào sau hàng giờ liền đứng bếp làm thêm, cũng cảm thấy từ trong máu huyết mình niềm vui đang nảy cành xanh lá theo. Có một ngày, khi đang loay hoay “làm vườn” thì tôi nghe cô bé người ở nhà đối diện bên kia nói với qua bằng chất giọng miền Tây ngộ nghĩnh mà dễ thương:
– Chời ơi, coi cái dzườn của ông kìa? Như cái dzừng dzậy đó.
Cô bé khúc khích cười còn tôi thì nghe mình ngỡ ngàng quá đỗi. Rất tự nhiên tôi bật cười theo khi nhận ra rằng, mình đang cố gắng vun xới một mảnh vườn mà người Huế của tôi hay làm. Dù rằng, trai Huế như tôi, sống trong gia đình thủ cựu của người Huế cũ càng, chỉ biết ăn học chưa từng cầm chổi quét nhà, chứ nói gì đến chuyện cầm cuốc làm vườn. Nhưng cái cảm giác cảm động vì cây môn bạc hà đã đủ to, khóm rau húng rau quế rau thơm rau răm đã tốt tươi để làm được một bữa cơm hến ngày đó khiến cho tôi không bao giờ quên được. Giống như cảm giác lần đầu tiên được gặp một giọng Huế đồng hương cũng nặng lòng xứ sở như mình ở nơi quê người.
(Trích bút ký Đêm xuân Giang Nam nhớ điệu lý Giang Nam, Nguyễn Hữu Tấn, http://www.tapchisonghuong.com.vn, ngày 04/4/2025)
PHẦN I. ĐỌC HIỂU (4,0 điểm)
(1.0 điểm). Xác định thể loại của văn bản.
Câu hỏi trong đề: Bộ 5 đề thi giữa kì 2 Ngữ văn 11 năm 2025-2026 (có đáp án) !!
Quảng cáo
Trả lời:
Câu hỏi cùng đoạn
Câu 2:
(1.0 điểm). Trong đoạn văn thứ nhất, theo tác giả “Việc các vua Nguyễn có lệ ban trái cây ngự dụng cho triều quan” ngoài hàm ý chính trị còn ý gì khác?
(1.0 điểm). Trong đoạn văn thứ nhất, theo tác giả “Việc các vua Nguyễn có lệ ban trái cây ngự dụng cho triều quan” ngoài hàm ý chính trị còn ý gì khác?
Câu 3:
(1.0 điểm). Phân tích hiệu quả của biện pháp nghệ thuật liệt kê trong câu văn: Mỗi chiều tranh thủ sau giờ học, giờ làm đều loay hoay làm đất, rải vôi, bón phân, lên luống, gieo hạt, tưới nước.
(1.0 điểm). Phân tích hiệu quả của biện pháp nghệ thuật liệt kê trong câu văn: Mỗi chiều tranh thủ sau giờ học, giờ làm đều loay hoay làm đất, rải vôi, bón phân, lên luống, gieo hạt, tưới nước.
Hiệu quả của biện pháp nghệ thuật liệt kê trong câu: Mỗi chiều tranh thủ sau giờ học, giờ làm đều loay hoay làm đất, rải vôi, bón phân, lên luống, gieo hạt, tưới nước.
– Miêu tả tỉ mỉ, chi tiết các công đoạn làm vườn; tạo ấn tượng về sự chăm chút, cần mẫn, chịu khó của nhân vật tôi trong công việc làm vườn.
– Làm cho câu văn sinh động, gợi hình, tăng hiệu quả biểu đạt.
Câu 4:
(1.0 điểm). Từ nội dung đoạn trích, anh/chị bày tỏ suy nghĩ về mối quan hệ cần có giữa con người và thiên nhiên.
(1.0 điểm). Từ nội dung đoạn trích, anh/chị bày tỏ suy nghĩ về mối quan hệ cần có giữa con người và thiên nhiên.
– Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên: Thiên nhiên là nguồn cung cấp không khí, nước, thức ăn và năng lượng cho con người; con người có trách nhiệm quản lí, bảo vệ thiên nhiên.
– Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên là mối quan hệ hài hòa, gắn bó, tương trợ và cùng tồn tại. Con người không thể tách rời khỏi thiên nhiên, thiên nhiên là một phần của cuộc sống của con người.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Đang tải chế độ Học...
Dành cho bạn Hot
Vào phòng luyện đề →Luyện đề →CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Đăng nhập để xem lời giải
Lưu tiến độ và luyện tập hiệu quả hơn. Hoàn toàn miễn phí!
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 250K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Đăng ký để học cùng Vietjack. Hoàn toàn miễn phí!
Bằng việc đăng ký, bạn đồng ý với Điều khoản sử dụng và Chính sách bảo mật của Vietjack.