Ý nào sau đây không phản ánh đúng quan điểm cải cách tôn giáo của Lu-thơ?  

A. Tạo ra sự biến đổi căn bản trong nhận thức của con người châu Âu tại thời điểm đó.

B. Mở ra những vùng đất mới, con đường mới và những dân tộc mới.

C. Thị trường thế giới được mở rộng, thúc đẩy hàng hải quốc tế phát triển.

D. Thúc đẩy quá trình khủng hoảng, tan rã của chủ nghĩa tư bản ở châu Âu.

A. Italia.

B. Pháp.

C. Anh.

D. Mĩ.

A. Khôi phục tinh hoa văn hóa của Hi Lạp, Rôma cổ đại

B. Lấy lại những giá trị văn hóa đã bị Giáo hội Ki-tô và chế độ phong kiến vùi dập

C. Đề cao giá trị con người, quyền tự do cá nhân và tri thức khoa học – kĩ thuật

D. Xây dựng nền văn hóa mới của giai cấp tư sản chống lại quan điểm giáo hội Ki-tô

A. Cuộc cách mạng kinh tế để xác lập vai trò thống trị của giai cấp tư sản.

B. Cuộc đấu tranh của quần chúng nhân dân với giai cấp tư sản.

C. Cuộc đấu tranh tư tưởng giữa hệ tư tưởng phong kiến và giáo lí của Giáo hội

D. Cuộc cách mạng tư tưởng của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến suy tàn.

A. Làm sụp đổ hoàn toàn đạo Ki-tô.

B. Dẫn tới sự phân hóa thành hai giáo phái là Cựu giáo và Tân giáo.

C. Củng cố nền thống trị của đạo Ki-tô đối với xã hội.

D. Không có tác động gì đến đạo Ki-tô.

A. Lên án nghiêm khắc Giáo hội Ki-tô, đả phá vào trật tự xã hội phong kiến.

B. Đề cao giá trị chân chính của con người.

C. Đề cao quyền độc lập của các dân tộc.

D. Đề cao khoa học tự nhiên, xây dựng thế giới quan duy vật tiến bộ.

A. giáo lý đạo Ki-tô.

B. giáo lý đạo Phật.

C. giáo lý đạo Hồi.

D. giáo lý đạo Bà la môn.