THE KITE RUNNER

Ali and Baba grew up together as childhood playmates just like Hassan and I grew up a generation later. Baba was always telling us about their mischiefs he and Ali used to cause. But in none of his stories did Baba ever refer to Ali as his friend.

The curious thing was, I never thought of Hassan and me as friends either. Not in the usual sense, anyhow. Never mind that we taught each other to ride a bicycle with no hands, or to build a fully functional homemade camera out of a cardboard box. Never mind that we spent entire winters flying kites, running kites. Never mind that to me, the face of Afghanistan is that of a boy with a thin-boned frame, a shaved head, and low-set ears, a boy with a Chinese doll face perpetually lit by a harelipped smile.

Never mind any of those things. Because history isn’t easy to overcome. Neither is religion. In the end, I was a Pashtun and he was a Hazara, I was Sunni and he was Shi’a, and nothing was ever going to change that. Nothing.

We saw our first Western together, Rio Bravo with John Wayne, at the Cinema Park. I remember begging Baba to take us to Iran so we could meet John Wayne. Baba burst out in gales of his deep-throated laughter and then explained to us the concept of voice dubbing. Hassan and I were stunned. Dazed. John Wayne didn’t really speak Farsi and he wasn’t Iranian! He was American, just like the friendly, long-haired men and women we always saw hanging around in Kabul, dressed in their tattered, brightly colored shirts.

During the school year, we had a daily routine. By the time I dragged myself out of bed and lumbered to the bathroom, Hassan had already washed up, prayed the morning namaz with Ali, and prepared my breakfast. While I ate and complained about homework, Hassan made my bed, polished my shoes, ironed my outfit for the day, packed my books and pencils. I’d hear him singing to himself in the foyer as he ironed, singing old Hazara songs in his nasal voice.

(Adapted from Friends Global)

Which of the following is NOT used to describe Hassan’s physical appear-ance as observed by the narrator?

Từ ‘curious’ trong đoạn 2 có thể được thay thế bởi từ nào?

A. confusing /kənˈfjuːzɪŋ/ (adj): gây bối rối

B. inquisitive /ɪnˈkwɪzətɪv/ (adj): tò mò (chỉ người)

C. odd /ɒd/, /ɑːd/ (adj): kỳ lạ

D. uncertain /ʌnˈsɜːtn/ (adj): không chắc chắn

- Xét ngữ cảnh:

Ali and Baba grew up together as childhood playmates just like Hassan and I grew up a generation later. Baba was always telling us about their mischiefs he and Ali used to cause. But in none of his stories did Baba ever refer to Ali as his friend.

The curious thing was, I never thought of Hassan and me as friends either.

(Ali và Baba lớn lên cùng nhau như đôi bạn để chỏm, hệt như tôi và Hassan cùng lớn lên ở thế hệ sau. Baba luôn kể cho chúng tôi nghe về những trò tinh nghịch của ông và Ali. Nhưng không có một chuyện nào ông kể mà trong đó Baba lại xem Ali như bạn của mình.

Điều lạ lùng là, tôi cũng không bao giờ nghĩ tôi và Hassan là một đôi bạn.)

→ Hai đứa trẻ có tuổi thơ lớn lên bên nhau giống hai người lớn, nhưng kỳ lạ là trong cả hai mối quan hệ một người đều không xem người kia là bạn.

Chọn C.

Cụm ‘those things’ trong đoạn 3 chỉ ______.

A. thả diều và chạy diều vào mùa đông

B. những việc mà người kể chuyện và Hassan đã làm cùng nhau

C. nỗ lực của họ để vượt qua sự khác biệt

D. ấn tượng của người kể chuyện về Afghanistan

Thông tin:

- Never mind any of those things. (Bất chấp mọi điều đó.) → Mọi điều đó chính là cả đoạn từ “Never mind that we taught each other ... a harelipped smile.”

- ‘thả diều và chạy diều’ và ‘ấn tượng về Afghanistan’ đều là những ý nhỏ trong ‘mọi điều đó’, không mang tính bao quát → loại A, D.

- ‘các hoạt động hai người đã cùng nhau thực hiện’ nói lên bao quát nhất cả đoạn.

- sự khác biệt chỉ được nhắc đến sau those things nên ‘nỗ lực để vượt qua khác biệt’ là không đúng → loại C.

Chọn B.

Câu nào sau đây diễn giải lại tốt nhất câu gạch chân trong đoạn 3?

A. Lịch sử và tôn giáo là những khái niệm phức tạp để hiểu được.

B. Một vài sự khác biệt là gần như không thể xóa bỏ.

C. Rào cản văn hóa và tôn giáo rất khó phá vỡ.

D. Thời gian và lòng tin cuối cùng sẽ chữa lành mọi chia rẽ.

Thông tin: Because history isn’t easy to overcome. Neither is religion. In the end, I was a Pashtun and he was a Hazara, I was Sunni and he was Shi’a, and nothing was ever going to change that. Nothing. (Bởi vì lịch sử không dễ để mà vượt qua. Tôn giáo cũng vậy. Rốt cuộc tôi vẫn cứ là người Pashtun, còn cậu ấy là người Hazara. Tôi là người Sunmi và cậu ấy là người Shi’a, và không gì có thể thay đổi điều đó. Không gì hết.)

→ Đến đây ta hiểu hai đứa trẻ thuộc hai tầng lớp xã hội khác nhau, vì vậy dù có thân thiết lớn lên cùng nhau cũng không coi nhau là bạn.

Chọn C.

Từ ‘Dazed’ trong đoạn 4 TRÁI NGHĨA với từ nào?

- dazed /deɪzd/ (adj) = unable to think clearly, especially because of a shock (Oxford): sốc đến không nói nên lời

A. astonished /əˈstɒnɪʃt/, /əˈstɑːnɪʃt/ (adj): kinh ngạc

B. attentive /əˈtentɪv/ (adj): chăm chú

C. overjoyed /ˌəʊvəˈdʒɔɪd/ (adj): vui mừng khôn xiết

D. indifferent /ɪnˈdɪfrənt/ (adj): thờ ơ

Thông tin: Hassan and I were stunned. Dazed. John Wayne didn’t really speak Farsi and he wasn’t Iranian! (Hassan và tôi sửng sốt. Sững sờ. John Wayne không thực sự nói tiếng Farsi và ông ta không phải người Iran!)

→ Từ ‘stunned’ đứng ngay trước ‘dazed’ quen thuộc hơn và có thể giúp suy ra nghĩa của ‘dazed’ là một phản ứng trước chuyện bất ngờ.

→ dazed >< indifferent

Chọn D.

Theo đoạn trích, câu nào sau đây là ĐÚNG?

A. Người kể chuyện có thái độ nhìn chung là tiêu cực đối với người Mỹ.

B. Người kể chuyện nghĩ rằng anh ta và Hassan có một tình bạn điển hình.

C. Người kể chuyện và Hassan có tuổi thơ giống với Ali và Baba.

D. Những trải nghiệm hàng ngày của người kể chuyện trong năm học giống với Hassan.

Thông tin:

- He was American, just like the friendly, long-haired men and women we always saw hanging around in Kabul... (Ông ta là người Mỹ, hệt như những người đàn ông và đàn bà tóc dài thân thiện chúng tôi luôn thấy vơ vẩn ở Kabul...) → Tác giả dùng từ ‘thân thiện’ để miêu tả người Mỹ cho thấy thái độ không tiêu cực → A sai.

- I never thought of Hassan and me as friends either. Not in the usual sense, anyhow. (tôi cũng không bao giờ nghĩ tôi và Hassan là một đôi bạn. Dẫu sao, cũng không theo nghĩa thông thường.) → B sai.

- Ali and Baba grew up together as childhood playmates just like Hassan and I grew up a generation later. (Ali và Baba lớn lên cùng nhau như đôi bạn để chỏm, hệt như tôi và Hassan cùng lớn lên ở thế hệ sau.) → C đúng.

- During the school year, we had a daily routine. By the time I dragged myself out of bed and lumbered to the bathroom, Hassan had already washed up, prayed the morning namaz with Ali, and prepared my breakfast. While I ate and complained about homework, Hassan made my bed, polished my shoes, ironed my outfit for the day, packed my books and pencils. (Trong năm học, chúng tôi có lệ quen hàng ngày. Vào lúc tôi lề mề ra khỏi giường và lê đến buồng tắm thì Hassan đã tắm rửa rồi, cả cầu nguyện kinh Namaz buổi sáng với ông Ali và sửa soạn bữa sáng cho tôi. Trong khi tôi ăn và phàn nàn về bài tập về nhà, Hassan dọn dẹp giường ngủ, đánh giày cho tôi, là áo ngoài mặc hôm đó và xếp sách bút cho tôi.) → Đến đây đã rõ người kể chuyện thuộc tầng lớp cao hơn Hassan, Hassan là người giúp việc, vì vậy trong năm học mỗi người có công việc và nhiệm vụ khác nhau → D sai.

Chọn C.

Trong đoạn văn nào tác giả đề cập đến hệ quả của một sự hiểu lầm về văn hóa?

Thông tin ở đoạn 4:

- We saw our first Western together, Rio Bravo with John Wayne, at the Cinema Park. I remember begging Baba to take us to Iran so we could meet John Wayne. Baba burst out in gales of his deep-throated laughter and then explained to us the concept of voice dubbing. Hassan and I were stunned. Dazed. John Wayne didn’t really speak Farsi and he wasn’t Iranian! He was American... (Chúng tôi cùng nhau đi xem bộ phim cao bồi viễn Tây đầu tiên, Rio Bravo, với diễn viên John Wayne thủ vai, ở Công viên Điện ảnh. Tôi nhớ mình đã từng nài xin Baba đưa chúng tôi tới Iran để gặp John Wayne. Baba phá lên cười một chuỗi dài tưởng vỡ họng rồi giải thích cho chúng tôi khái niệm về lồng tiếng. Hassan và tôi sửng sốt. Sững sờ. John Wayne không thực sự nói tiếng Farsi và ông ta không phải người Iran! Ông ta là người Mỹ...)

→ Hai đứa trẻ nhầm tưởng một diễn viên người Mỹ là người Iran vì không biết đến lồng tiếng, một khái niệm phổ biến trong phim ảnh phương Tây.

Chọn B.

Tác giả đề cập đến mối quan hệ giữa các tầng lớp xã hội, văn hóa khác nhau trong bao nhiêu đoạn văn?

Trả lời: hai đoạn văn

- Đoạn 3: Người kể chuyện làm rõ lý do vì sao hai đứa trẻ không coi nhau là bạn, chính vì khác biệt về tầng lớp xã hội.

- Đoạn 5: Người kể chuyện tả lại công việc hàng ngày khác nhau của hai đứa trẻ, cho thấy vai trò của từng tầng lớp trong xã hội.

Chọn B.

Dịch bài đọc:

NGƯỜI ĐUA DIỀU

Ali và Baba lớn lên cùng nhau như đôi bạn để chỏm, hệt như tôi và Hassan cùng lớn lên ở thế hệ sau. Baba luôn kể cho chúng tôi nghe về những trò tinh nghịch của ông và Ali. Nhưng không có một chuyện nào ông kể mà trong đó Baba lại xem Ali như bạn của mình.

Điều lạ lùng là, tôi cũng không bao giờ nghĩ tôi và Hassan là đôi bạn. Dẫu sao, cũng không theo nghĩa thông thường. Bất kể là việc chúng tôi dạy nhau đi xe đạp buông hai tay, hay thiết kế một chiếc máy ảnh tại nhà có đủ chức năng từ một hộp các tông. Bất kể là chúng tôi cùng nhau thả diều suốt mùa đông, và đua diều. Bất kể đối với tôi, bộ mặt của người Afghanistan chính là bộ mặt của thằng bé có dáng người thon thả, với cái đầu cạo trọc, đôi tai mọc thấp, thằng bé với bộ mặt búp bê Tàu vĩnh viễn ngời sáng nụ cười môi hẻ.

Bất chấp mọi điều đó. Bởi vì lịch sử không dễ để mà vượt qua. Tôn giáo cũng vậy. Rốt cuộc rồi vẫn cứ là người Pashtun, còn cậu ấy là người Hazara. Tôi là người Sunmi và cậu ấy là người Shi’a, và không gì có thể thay đổi điều đó. Không gì hết.

Chúng tôi cùng nhau đi xem bộ phim cao bồi viễn Tây đầu tiên, Rio Bravo, do diễn viên John Wayne thủ vai, ở Công viên Điện ảnh. Tôi nhớ mình đã từng nài xin Baba mang chúng tôi tới Iran, để chúng tôi có thể gặp John Wayne. Baba phá lên cười một chuỗi dài tưởng vỡ họng, rồi giải thích cho chúng tôi khái niệm về lồng tiếng. Hassan và tôi sửng sốt. Sững sờ. John Wayne không thực sự nói tiếng Farsi và ông ta không phải người Iran! Ông ta là người Mỹ, hệt như những người đàn ông và đàn bà tóc dài thân thiện chúng tôi luôn thấy vơ vẩn ở Kabul, mặc những chiếc váy màu sặc sỡ và xơ gấu.

Trong năm học, chúng tôi có lệ quen hàng ngày. Vào lúc tôi lề mề ra khỏi giường và lê đến buồng tắm thì Hassan đã tắm rửa rồi, cả cầu nguyện kinh Namaz buổi sáng với ông Ali và sửa soạn bữa sáng cho tôi. Trong khi tôi ăn và phàn nàn về bài tập về nhà, Hassan dọn dẹp giường ngủ, đánh giày cho tôi, là áo ngoài mặc hôm đó và xếp sách bút cho tôi. Tôi thường nghe thấy cậu hát một mình ở ngoài tiền sảnh lúc là quần áo, hát nhưng bài ca cổ Hazara bằng giọng mũi.