Quan điểm của triết học Mác-Lênin về nguồn gốc xã hội của ý thức:

A. Quan điểm phát triển.

B. Quan điểm lịch sử - cụ thể.

C. Quan điểm tòan diện.

D. Quan điểm toàn diện, lịch sử - cụ thể.

A. Chủ quan duy ý chí.

B. Ngụy biện.

C. Giáo điều.

D. Phiến diện.

A. Chỉ căn cứ vào kinh nghiệm lịch sử để định ra chiến lược và sách lược cách mạng.

B. Chỉ căn cứ vào quy luật khách quan để định ra chiến lược và sách lược cách mạng

C. Chỉ căn cứ vào kinh nghiệm của các nước khác để định ra chiến lược và sách lược cách mạng.

D. Chỉ căn cứ vào mong muốn chủ quan để định ra chiến lược và sách lược cách mạng.

A. Vận động.

B. Khuynh hướng chung của sự vận động của sự vật, hiện tượng.

C. Sự thay đổi về lượng trong quá trình vận động của vật chất.

D. Sự thay đổi về chất trong quá trình vận động của vật chất.

A. Phiến diện, siêu hình.

B. Chủ quan duy ý chí.

C. Thực tiễn.

D. Ngụy biện.

A. Là khái niệm cơ bản của phép biện chứng được sử dụng để chỉ sự ràng buộc quy định lẫn nhau, đồng thời là sự tác động làm biến đổi lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng.

B. Là khái niệm của phép biện chứng dùng chỉ sự nương tựa vào nhau của các sự vật hiện tượng.

C. Là khái niệm của phép biện chứng dùng chỉ sự quy định làm tiền đề cho nhau giữa các sự vật hiện tượng.

D. Cả a,b, c.

A. Phát triển là sự tăng lên hay giảm đi về lượng, không có sự thay đổi về chất.

B. Do sự tác động của những thế lực siêu tự nhiên thần bí tôn giáo hoặc của ý thức nói chung.

C. Cả a và b đều sai.

D. Bao gồm cả a và b.