200+ câu trắc nghiệm Triết học Mác - Lenin có đáp án - Phần 4

A. Lao động tạo ra ngôn ngữ, ngôn ngữ tạo ra ý thức.

B. Lao động, cùng với lao động là ngôn ngữ là hai sức kích thích chủ yếu hình thành nên ý thức con người.

C. Lao động tạo ra ý thức của lao động, ngôn ngữ tạo ra ý thức có ngôn ngữ.

D. Lao động tạo ra kinh nghiệm, ngôn ngữ tạo ra tư duy.

A. Lao động và ngôn ngữ.

B. Lao động trí óc và lao động chân tay.

C. Thực tiễn kinh tế và lao động.

D. Lao động và nghiên cứu khoa học.

A. "Cái vỏ vật chất” của ý thức.

B. Nội dung của ý thức.

C. Nội dung trung tâm của ý thức.

D. Cả a, b, c.

A. Trao đổi thông tin.

B. Diễn đạt tư tưởng, suy nghĩ.

C. Lưu trữ tri thức.

D. Cả ba đáp án trên.

A. Vật chất.

B. Cái vật chất.

C. Vật thể.

D. Thông tin.

A. Bản chất của ý thức con người là sự sáng tạo.

B. Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu của thực tiễn xã hội.

C. Ý thức mang bản chất trực giác.

D. Ý thức có bản chất là tư duy.

A. Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan.

B. Không thể sáng tạo ra thế giới khách quan.

C. Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan thông qua thực tiễn.

D. Không có ý kiến đúng.

A. Sự tò mò.

B. Sự tưởng tượng.

C. Thực tiễn xã hội.

D. Sự giao tiếp.

A. Tri thức, tình cảm và ý chí.

B. Tự ý thức, tiềm thức, vô thức.

C. Lý tính, tâm linh, trực giác

D. Tò mò, tưởng tượng, suy lý.

A. Nội dung cơ bản của ý thức.

B. Phương thức tồn tại của ý thức.

C. Cả a và b.

D. Không có ý kiến đúng.

A. Sự trực giác.

B. Quá trình nhận thức.

C. Quá trình lao động.

D. Sự cảm giác.

A. Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc con người một cách năng động, sáng tạo;

B. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan.

C. Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội. Sự ra đời, tồn tại của ý thức chịu sự chi phối không chỉ các quy luật tự nhiên mà còn của các quy luật xã hội.

D. Cả a,b,c.

A. Vật chất và ý thức là hai lĩnh vực riêng biệt không cái nào liên quan đến cái nào.

B. Ý thức có trước vật chất và quyết định vật chất.

C. Vật chất có trước ý thức và quyết định ý thức.

D. Vật chất và ý thức không cái nào quyết định cái nào.

A. Ý thức sinh ra vật chất.

B. Ý thức và vật chất không có mối quan hệ với nhau.

C. Ý thức có vai trò quyết định đối với vật chất.

D. Ý thức có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

A. Sự suy nghĩ của con người.

B. Hoạt động thực tiễn.

C. Hoạt động lý luận.

D. Cả a, b, c.

A. Phát huy tính năng động chủ quan.

B. Xuất phát từ thực tế khách quan.

C. Cả a và b.

D. Không có phương án đúng.

A. Chỉ căn cứ vào kinh nghiệm lịch sử để định ra chiến lược và sách lược cách mạng.

B. Chỉ căn cứ vào quy luật khách quan để định ra chiến lược và sách lược cách mạng

C. Chỉ căn cứ vào kinh nghiệm của các nước khác để định ra chiến lược và sách lược cách mạng.

D. Chỉ căn cứ vào mong muốn chủ quan để định ra chiến lược và sách lược cách mạng.

A. Nguyên lý mối liên hệ phổ biến.

B. Nguyên lý về sự phát triển.

C. Mối quan hệ biện chứng vật chất quyết định ý thức.

D. Mối quan hệ biện chứng cơ sở hạ tầng quyết định ý thức xã hội.

A. Giáo điều, kinh nghiệm.

B. Trì trệ, thụ động và chủ quan duy ý chí.

C. Chiết trung.

D. Tất cả các đáp án đều sai.

A. Chủ quan duy ý chí.

B. Ngụy biện.

C. Giáo điều.

D. Phiến diện.

A. 1 nguyên lý, 1 quy luật.

B. 2 nguyên lý, 2 quy luật.

C. 2 nguyên lý, 3 quy luật.

D. 3 nguyên lý, 3 quy luật.

A. Nguyên lý về mối liên hệ.

B. Nguyên lý về tính hệ thống, cấu trúc.

C. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển.

D. Nguyên lý về sự vận động và sự phát triển.

A. Là sự qui định, sự tác động và sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng, hay giữa các mặt của một một sự vật một hiện tượng trong thế giới khách quan.

B. Cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật hiện tượng là ở một ý thức tuyệt đối, tinh thần tuyệt đối nào đó. Cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật hiện tượng là ở ý chí, cảm giác chủ quan của cá nhân nào đó.

C. Cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật hiện tượng là thượng đế.

D. Bao gồm a, b, c.

A. Là khái niệm cơ bản của phép biện chứng được sử dụng để chỉ sự ràng buộc quy định lẫn nhau, đồng thời là sự tác động làm biến đổi lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng.

B. Là khái niệm của phép biện chứng dùng chỉ sự nương tựa vào nhau của các sự vật hiện tượng.

C. Là khái niệm của phép biện chứng dùng chỉ sự quy định làm tiền đề cho nhau giữa các sự vật hiện tượng.

D. Cả a,b, c.

A. Là mối liên hệ vốn có của thế giới các ý niệm.

B. Là mối liên hệ vốn có của sự vật hiện tượng. Cơ sở của nó là tính thống nhất vật chất của thế giới.

C. Là mối liên hệ khách quan tồn tại bên ngoài ý thức của con người.

D. Cả b và c.

A. Trong tự nhiên.

B. Trong xã hội.

C. Trong tư duy.

D. Tất cả các đáp án đều đúng.

A. Các sự vật và hiện tượng trong thế giới tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không có sự phụ thuộc, ràng buộc lẫn nhau.

B. Các sự vật có sự liên hệ tác động nhau nhưng không có sự chuyển hóa lẫn nhau.

C. Sự vật khác nhau ở vẻ bề ngoài, do chủ quan con người quy định, bản chất sự vật không có gì khác nhau.

D. Thế giới là một chỉnh thể bao gồm các sự vật, các quá trình tách biệt nhau, vừa có liên hệ qua lại, vừa thâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau.

A. Cơ sở sự liên hệ tác động qua lại giữa các sự vật và hiện tượng ở ý thức, cảm giác con người.

B. Cơ sở sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật là ở ý niệm về sự thống nhất thế giới.

C. Cơ sở sự liên hệ giữa các sự vật là do các lực bên ngoài có tính chất ngẫu nhiên đối với các sự vật.

D. Sự liên hệ qua lại giữa các sự vật, hiện tượng có cơ sở ở tính thống nhất vật chất của thế giới.

A. Do sự qui định của con người nhằm để mô tả những sự gắn kết của các sự vật hiện tượng.

B. Tính thống nhất vật chất của thế giới.

C. Sự phản ánh của thế giới vật chất.

D. Không gian và thời gian.

A. Các mối liên hệ có vai trò khác nhau.

B. Các mối liên hệ có vai trò như nhau.

C. Các mối liên hệ có vai trò khác nhau tùy theo các điều kiện xác định.

D. Các mối liên hệ luôn luôn có vai trò khác nhau.

A. Quan điểm phát triển.

B. Quan điểm lịch sử - cụ thể.

C. Quan điểm tòan diện.

D. Quan điểm toàn diện, lịch sử - cụ thể.

A. Là sự qui định, sự tác động và sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng, hay giữa các mặt của một một sự vật một hiện tượng trong thế giới khách quan.

B. Là những thuật ngữ do con người đặt ra nhằm liên hệ các sự vật hiện tượng trong thế giới với nhau.

C. Cả a và b đều đúng.

D. Bao gồm cả ba quan điểm trên.

A. Kinh tế.

B. Chính trị - xã hội.

C. Văn hóa.

D. Bảo vệ môi trường.

A. Phiến diện.

B. Chủ quan duy ý chí.

C. Thực tiễn.

D. Bảo thủ, trì trệ.

A. Phiến diện, siêu hình.

B. Chủ quan duy ý chí.

C. Thực tiễn.

D. Ngụy biện.

A. Sự phát triển do thượng đế tạo nên.

B. Sự phát triển đi từ thấp đến cao, tư đơn giản đến phức tạp từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn.

C. Sự phát triển đi theo đường thẳng tắp hoặc chỉ là sự lặp lại tuần hoàn.

D. Bao gồm a và c.

A. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán.

B. Bút kí triết học.

C. Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ ra sao?

D. Về vai trò của chủ nghĩa duy vật chiến đấu.

A. Phát triển là sự tăng lên hay giảm đi về lượng, không có sự thay đổi về chất.

B. Do sự tác động của những thế lực siêu tự nhiên thần bí tôn giáo hoặc của ý thức nói chung.

C. Cả a và b đều sai.

D. Bao gồm cả a và b.

A. Là một trường hợp đặc biệt của sự vận động. Là một quá trình vận động biến đổi từ chất cũ sang chất mới. Là kết quả của một quá trình đấu tranh giữa các mặt đối lập bên trong các sự vật hiện tượng của thế giới hiện thực khách quan.

B. Phát triển là một quá trình tiến lên liên tục trơn tru, không có những bước quanh co phức tạp không có mâu thuẫn

C. Do sự tác động của những thế lực siêu tự nhiên thần bí tôn giáo hoặc của ý thức nói chung.

D. Bao gồm cả ba quan điểm trên.

A. Vận động.

B. Khuynh hướng chung của sự vận động của sự vật, hiện tượng.

C. Sự thay đổi về lượng trong quá trình vận động của vật chất.

D. Sự thay đổi về chất trong quá trình vận động của vật chất.