Cái đẹp trong văn hoá xuất phát từ chính cuộc sống hiện thực, phản ánh cái đẹp của đời sống. Cái đẹp trong văn hoá là sự tích tụ, thăng hoa, tái tạo lại cái đẹp của cuộc sống. Cái đẹp của hiện thực ở mọi phương diện được chuyển tải thành cái đẹp rất đa dạng và phong phú, sinh động của văn hoá. Cái đẹp của văn hoá không chỉ có tính cụ thể cảm tính mà còn là cái đẹp phổ biến của con người và cộng đồng. Vì vậy, nó chứa đựng tính phổ quát của bản chất nhân văn của con người. Cái đẹp của văn hoá còn là cái đẹp mang tính ước vọng, là niềm khao khát của con người. Nó là cái tuyệt mĩ và không chỉ biểu hiện trực tiếp cái đẹp của hiện thực mà còn thể hiện mơ ước của con người và cộng đồng. Bởi vậy, cái đẹp của văn hoá bao giờ cũng mang tính lí tưởng nhất định. Những mơ ước, lí tưởng về con người đích thực và cuộc sống đáng sống được gửi gắm vào cái đẹp, trở thành chuẩn mực giá trị. Sự hài hòa và hoàn thiện của con người và thế giới xung quanh, con người với đầy đủ chất người, cải thiện thắng cái ác, chủ nghĩa nhân đạo, là nguyên tắc và nội dung hoạt động của mỗi cá nhân và toàn xã hội. Cái đẹp luôn mang trong mình nó sự hòa hợp giữa cái hiện có và cái cần có, cái giá trị tích cực đang hiện diện và cái giá trị dự báo về sự phát triển theo hướng nhân văn, nhân đạo.
(Nguyễn Thị Thường, Giáo trình văn hóa học, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2008)
Theo đoạn trích, cái đẹp của văn hoá có nguồn gốc từ đâu?
Cái đẹp trong văn hoá xuất phát từ chính cuộc sống hiện thực, phản ánh cái đẹp của đời sống. Cái đẹp trong văn hoá là sự tích tụ, thăng hoa, tái tạo lại cái đẹp của cuộc sống. Cái đẹp của hiện thực ở mọi phương diện được chuyển tải thành cái đẹp rất đa dạng và phong phú, sinh động của văn hoá. Cái đẹp của văn hoá không chỉ có tính cụ thể cảm tính mà còn là cái đẹp phổ biến của con người và cộng đồng. Vì vậy, nó chứa đựng tính phổ quát của bản chất nhân văn của con người. Cái đẹp của văn hoá còn là cái đẹp mang tính ước vọng, là niềm khao khát của con người. Nó là cái tuyệt mĩ và không chỉ biểu hiện trực tiếp cái đẹp của hiện thực mà còn thể hiện mơ ước của con người và cộng đồng. Bởi vậy, cái đẹp của văn hoá bao giờ cũng mang tính lí tưởng nhất định. Những mơ ước, lí tưởng về con người đích thực và cuộc sống đáng sống được gửi gắm vào cái đẹp, trở thành chuẩn mực giá trị. Sự hài hòa và hoàn thiện của con người và thế giới xung quanh, con người với đầy đủ chất người, cải thiện thắng cái ác, chủ nghĩa nhân đạo, là nguyên tắc và nội dung hoạt động của mỗi cá nhân và toàn xã hội. Cái đẹp luôn mang trong mình nó sự hòa hợp giữa cái hiện có và cái cần có, cái giá trị tích cực đang hiện diện và cái giá trị dự báo về sự phát triển theo hướng nhân văn, nhân đạo.
(Nguyễn Thị Thường, Giáo trình văn hóa học, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2008)Theo đoạn trích, cái đẹp của văn hoá có nguồn gốc từ đâu?
A. Từ những giá trị ước vọng của con người.
B. Từ sự tích tụ và sáng tạo của các nhà văn hoá.
C. Từ sự tương tác giữa con người và môi trường sống.
D. Từ những chuẩn mực đạo đức và luân lí của xã hội.
Quảng cáo
Trả lời:
Giải bởi Vietjack
Đáp án đúng là C
Phương pháp giải
Căn cứ vào nội dung bài đọc
Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp
Lời giải
- Đoạn trích có trình bày: Cái đẹp trong văn hoá xuất phát từ chính cuộc sống hiện thực, phản ánh cái đẹp của đời sống. -> Đoạn trích nhấn mạnh rằng cái đẹp trong văn hoá xuất phát từ chính cuộc sống hiện thực và phản ánh cái đẹp của đời sống, “cuộc sống hiện thực” và “cái đẹp của đời sống” chính là sự tương tác giữa con người và môi trường sống, đây chính là nguồn gốc của cái đẹp trong văn hoá.
- Phân tích, loại trừ:
+ Đáp án A sai vì đoạn trích có nhắc đến “Cái đẹp của văn hoá còn là cái đẹp mang tính ước vọng, là niềm khao khát của con người”. Tính ước vọng và thể hiện niềm khao khát của con người là tính chất của cái đẹp văn hóa chứ không phải nguồn gốc.
+ Đáp án B sai vì câu này chỉ đề cập đến một khía cạnh của cái đẹp, tức là quá trình sáng tạo của các nhà văn hoá, nhưng không phải là nguồn gốc tổng quát của cái đẹp trong văn hoá.
+ Đáp án D sai vì nội dung này không được đề cập trong đoạn trích khi nói về nguồn gốc của cái đẹp trong văn hóa.
Câu hỏi cùng đoạn
Câu 2:
Ý nghĩa của cụm từ “cái đẹp của văn hoá mang tính ước vọng” trong đoạn trích là gì?
A. Cái đẹp văn hoá là kết quả của sự hoàn thiện và thăng hoa các giá trị cuộc sống.
B. Cái đẹp văn hoá thể hiện lí tưởng của con người.
C. Cái đẹp văn hoá chỉ tồn tại trong những ước mơ và khát khao của con người.
D. Cái đẹp văn hoá mang tính mơ hồ và khó đoán.
Giải bởi Vietjack
Đáp án đúng là B
Phương pháp giải
Căn cứ vào nội dung bài đọc
Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp
Lời giải
- Cụm từ “cái đẹp của văn hoá mang tính ước vọng” nhấn mạnh rằng cái đẹp không chỉ phản ánh cái đẹp hiện thực mà còn thể hiện những khát khao và lí tưởng (ước vọng) của con người. Nó bao gồm những ước mơ về một cuộc sống tốt đẹp hơn và những giá trị mà con người mong muốn hướng tới.
- Phân tích, loại trừ:
+ Đáp án A sai vì “ước vọng” không chỉ nói về sự hoàn thiện và thăng hoa mà còn về khát vọng và lí tưởng.
+ Đáp án C sai vì cái đẹp văn hoá không chỉ tồn tại trong ước mơ mà còn phản ánh thực tế cuộc sống.
+ Đáp án D sai vì cái đẹp văn hoá không phải là điều mơ hồ mà là một phần quan trọng trong bản chất nhân văn của con người.
Câu 3:
Theo bài đọc, cái đẹp của văn hoá có đặc điểm nào dưới đây?
Theo bài đọc, cái đẹp của văn hoá có đặc điểm nào dưới đây?
A. Mang tính cụ thể cảm tính và là chuẩn mực giá trị của đời sống con người.
B. Mang tính toàn diện của bản chất nhân văn và tính lí tưởng nhất định.
C. Chỉ phản ánh cái đẹp của hiện thực trong cảm quan của con người.
D. Là yếu tố tạo ra sự xung đột giữa cái ác và cái thiện.
Giải bởi Vietjack
Đáp án đúng là B
Phương pháp giải
Căn cứ vào nội dung bài đọc
Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp
Lời giải
- Đoạn trích đề cập: “Cái đẹp của văn hoá không chỉ có tính cụ thể cảm tính mà còn là cái đẹp phổ biến của con người và cộng đồng. Vì vậy, nó chứa đựng tính phổ quát của bản chất nhân văn của con người.” và “cái đẹp của văn hóa bao giờ cũng mang tính lí tưởng nhất định” -> Tính phổ quát ở đây chỉ sự toàn diện của cái đẹp văn hóa. Đoạn trích nhấn mạnh rằng cái đẹp của văn hoá không chỉ chứa đựng cái đẹp cụ thể mà còn mang tính phổ quát, thể hiện bản chất nhân văn và lí tưởng của con người. Điều này cho thấy cái đẹp văn hoá có sự đa dạng và phong phú, không chỉ giới hạn ở một khía cạnh cụ thể mà toàn diện nhiều khía cạnh. => Chọn B.
- Phân tích, loại trừ:
+ Đáp án A sai vì đoạn trích đề cập: Cái đẹp của văn hoá không chỉ có tính cụ thể cảm tính mà còn là cái đẹp phổ biến của con người và cộng đồng.
+ Đáp án C sai vì cái đẹp của văn hoá không chỉ phản ánh cái đẹp của hiện thực mà còn thể hiện mơ ước và khát khao của con người.
+ Đáp án D sai vì cái đẹp của văn hoá không phải là yếu tố tạo ra xung đột giữa cái ác và cái thiện, mà là một phần quan trọng trong việc xây dựng giá trị và chuẩn mực trong xã hội.
Câu 4:
Theo tác giả, cái đẹp của văn hoá có vai trò gì đối với xã hội?
Theo tác giả, cái đẹp của văn hoá có vai trò gì đối với xã hội?
A. Là công cụ đấu tranh chống lại các hiện tượng tiêu cực trong xã hội.
B. Góp phần xây dựng con người và thế giới hài hòa, nhân văn hơn.
C. Thúc đẩy sự sáng tạo và truyền cảm hứng cho mọi người.
D. Xây dựng môi trường sống tích cực và khuyến khích sự hòa nhập xã hội.
Giải bởi Vietjack
Đáp án đúng là B
Phương pháp giải
Căn cứ vào nội dung bài đọc
Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp
Lời giải
- Đoạn trích đề cập: “Sự hài hòa và hoàn thiện của con người và thế giới xung quanh, con người với đầy đủ chất người, cải thiện thắng cái ác, chủ nghĩa nhân đạo, là nguyên tắc và nội dung hoạt động của mỗi cá nhân và toàn xã hội. Cái đẹp luôn mang trong mình nó sự hòa hợp giữa cái hiện có và cái cần có, cái giá trị tích cực đang hiện diện và cái giá trị dự báo về sự phát triển theo hướng nhân văn, nhân đạo”. -> Đáp án bao quát nhất vai trò của cái đẹp văn hóa đối với xã hội là góp phần xây dựng con người và thế giới hài hòa, nhân văn hơn.
- Phân tích, loại trừ:
+ Đáp án A sai vì nội dung này không có tính chất bao quát như đáp án B (thế giới hài hòa, nhân văn đã bao quát việc đấu tranh các hiện tượng tiêu cực).
+ Đáp án C sai vì đây cũng không phải là nội dung bao quát.
+ Đáp án D sai vì trong đoạn văn, tác giả không đề cập rõ ràng đến khía cạnh này như một vai trò chính của cái đẹp.
Câu 5:
Ý chính của đoạn trích trên là gì?
Ý chính của đoạn trích trên là gì?
A. Vai trò của cái đẹp đối với đời sống văn hóa.
B. Nguồn gốc và tính chất của cái đẹp trong văn hóa.
C. Mối quan hệ giữa cái đẹp và văn hóa.
D. Sự hình thành và phát triển của cái đẹp trong văn hóa.
Giải bởi Vietjack
Đáp án đúng là B
Phương pháp giải
Căn cứ vào nội dung bài đọc, phân tích, suy luận
Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp
Lời giải
- Đoạn trích có đề cập:
+ Nguồn gốc của cái đẹp trong văn hóa: Cái đẹp trong văn hoá xuất phát từ chính cuộc sống hiện thực, phản ánh cái đẹp của đời sống.
+ Đoạn sau trình bày tính chất của cái đẹp trong văn hóa bao gồm tính phổ quát, nhân văn, và ước vọng của cái đẹp trong văn hóa.
=> Đoạn trích tập trung vào việc cái đẹp trong văn hóa xuất phát từ cuộc sống hiện thực, phản ánh và tái tạo lại cái đẹp của cuộc sống. Nó đề cập đến tính phổ quát, nhân văn, và ước vọng của cái đẹp trong văn hóa, điều này cho thấy rõ nguồn gốc và tính chất của cái đẹp.
- Phân tích, loại trừ:
+ Đáp án A sai vì đoạn trích có đề cập đến ảnh hưởng của cái đẹp đối với cuộc sống, nhưng không đi sâu vào vai trò cụ thể của nó.
+ Đáp án C sai vì đây không phải là nội dung trọng tâm của đoạn trích.
+ Đáp án D sai vì đoạn trích không đề cập đến quá trình hình thành và phát triển cụ thể của cái đẹp trong văn hóa.
Hot: 1000+ Đề thi giữa kì 2 file word cấu trúc mới 2026 Toán, Văn, Anh... lớp 1-12 (chỉ từ 60k). Tải ngay
Sách thầy cô Vietjack biên soạn:
- Tuyển tập 15 đề thi Đánh giá tư duy Đại học Bách Khoa Hà Nội 2025 (Tập 1) ( 39.000₫ )
- Tuyển tập 30 đề thi đánh giá năng lực Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh (2 cuốn) ( 140.000₫ )
- Tuyển tập 30 đề thi đánh giá năng lực Đại học Quốc gia Hà Nội 2025 (Tập 1) ( 39.000₫ )
- Tuyển tập 30 đề thi đánh giá năng lực Đại học Quốc gia Hà Nội, TP Hồ Chí Minh (2 cuốn) ( 150.000₫ )
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Câu 1
A. \(\overline {{W_d}} = 6,{21.10^{ - 21}}J\) và \({n_0} = 3,{6.10^{25}}\;{{\rm{m}}^{ - 3}}\).
B. \(\overline {{W_d}} = 6,{21.10^{ - 23}}J\) và \({n_0} = 3,{6.10^{26}}\;{{\rm{m}}^{ - 3}}\).
C. \(\overline {{W_d}} = 6,{21.10^{ - 21}}kJ\) và \({n_0} = 3,{6.10^{24}}\;{{\rm{m}}^{ - 3}}\).
D. \(\overline {{W_d}} = 6,{21.10^{ - 21}}J\) và \({n_0} = 3,{6.10^{27}}\;{\rm{c}}{{\rm{m}}^{ - 3}}\).
Lời giải
Đáp án đúng là A
Phương pháp giải
Vận dụng công thức tính động năng trung bình: \[\overline {{W_{\rm{d}}}} = \frac{3}{2}kT\]
Vận dụng công thức tính áp suất khí: \[p = {n_0}kT\]
Lời giải
Động năng trung bình của các phân tử và mật độ phân tử khí
- Động năng trung bình:
\[\overline {{W_d}} = \frac{3}{2}kT = \frac{3}{2}.1,{38.10^{ - 23}}(27 + 273) = 6,{21.10^{ - 21}}J\]
- Mật độ phân tử: \[p = {n_0}kT \Rightarrow {n_0} = \frac{p}{{kT}}\]
\[ \Rightarrow {n_0} = \frac{{1,{{5.10}^5}}}{{1,{{38.10}^{ - 23}}.300}} = 3,{6.10^{25}}{{\rm{m}}^{ - 3}}\]
Vậy: Động năng trung bình của các phân tử khí là \[\overline {{W_d}} = 6,{21.10^{ - 21}}J\] và mật độ phân tử khí là \[{n_0} = 3,{6.10^{25}}{m^{ - 3}}\]
Lời giải
Đáp án đúng là A
Phương pháp giải
Công suất hoạt động của tấm pin: \[P = IS\]
Sử dụng biểu thức tính nhiệt lượng: \[Q = mc{\rm{\Delta }}t\]
Vận dụng biểu thức tính hiệu suất.
Lời giải
Công suất hoạt động của 2 tấm thu năng lượng: \[P = IS = 1000.2.2.1,25 = 5000{\rm{W}}\]
Nhiệt lượng máy thu được trong t = 2h = 7200s là:
\[Q = H.P.{\rm{\Delta }}t = 0,96.5000.7200 = {3456.10^4}J\]
Mặt khác, ta có: \[Q = mc{\rm{\Delta }}t\]
⇒ Độ tăng nhiệt độ của 150kg nước khi máy hoạt động:
\[{\rm{\Delta }}T = \frac{Q}{{mc}} = \frac{{{{3456.10}^4}}}{{150.4180}} \approx {55^o}C\]
Câu 3
A. Thanh long: 8 kg; nhãn: 10 kg.
B. Thanh long: 4 kg; nhãn: 14 kg.
C. Thanh long: 6 kg; nhãn: 12 kg.
D. Thanh long: 10 kg; nhãn: 8 kg.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Câu 5
A. thúc đẩy tăng trưởng kinh tế.
B. tạo việc làm, nâng cao thu nhập.
C. chuyển dịch cơ cấu kinh tế.
D. tạo môi trường đô thị chất lượng.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Câu 6
A. Tỉ suất nhập cư của Đông Nam Bộ cao nhất do vùng có nền kinh tế phát triển nhất cả nước.
B. Tỉ suất nhập cư của Tây Nguyên thấp nhất do vùng ít có khả năng tạo ra việc làm.
C. Tỉ suất nhập cư của Trung du và miền núi Bắc Bộ rất thấp do vùng có nhiều dân tộc thiểu số.
D. Tỉ suất nhập cư của Đồng bằng sông Hồng cao hơn Đông Nam Bộ do có lịch sử khai thác lãnh thổ lâu đời.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Lời giải
Bạn cần đăng ký gói VIP ( giá chỉ từ 199K ) để làm bài, xem đáp án và lời giải chi tiết không giới hạn.
Nhắn tin Zalo
Hỏi bài tập