Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:

(1) Cuộc sống của chúng ta nếu bị chi phối bởi định kiến của bản thân đã là điều rất tệ, nên nếu bị điều khiển bởi định kiến của những người khác hẳn còn tệ hơn nhiều. Sao ta không thôi sợ hãi và thử nghe theo chính mình?

(2) Thật ra, cuộc đời ai cũng có những lúc không biết nên làm thế nào mới phải. Khi ấy, ba tôi dạy rằng, ta chỉ cần nhớ nguyên tắc sống cơ bản, cực kì ngắn gọn: “Trước hết, hãy tôn trọng người khác. Rồi sau đó, nghe theo chính mình”. Hãy tôn trọng bởi cuộc đời là muôn mặt, và mỗi người có một cách sống riêng biệt. Chẳng có cách sống nào là cơ sở để đánh giá cách sống kia. John Mason có viết một cuốn sách với tựa đề “Bạn sinh ra là một nguyên bản, đừng chết như một bản sao”. […] Nó khiến tôi nhận ra rằng mỗi người đều là một nguyên bản, duy nhất, độc đáo và đáng tôn trọng.

(Lắng nghe lời thì thầm của trái tim – Phạm Lữ Ân)

Đoạn trích (1) sử dụng biện pháp tu từ gì?

Đọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:

XUÂN NGUYỆN

Trương Quốc Khánh

Những biện pháp tu từ nào được sử dụng trong những câu thơ sau?

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:

“…Tiếng nói là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc, là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị. Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói của mình và ra sức làm cho tiếng nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến tại An Nam các học thuyết đạo đức và khoa học của Châu Âu, việc giải phóng các dân tộc An Nam chỉ còn là vấn đề thời gian. Bất cứ người An Nam nào vứt bỏ tiếng nói của mình, thì cũng đương nhiên khước từ hi vọng giải phóng giống nồi. […] Vì thế, đối với người An Nam chúng ta, chối từ tiếng mẹ đẻ đồng nghĩa với chối sự tự do của mình…”

(Nguyễn An Ninh, Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức,Theo SGK Ngữ Văn 11, tập hai, NXB Giáo dục, 2014, tr.90)

Trong câu “…Tiếng nói là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc, là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị.” Tác giả sử dụng biện pháp tu từ gì?

Đọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:

Tôi hỏi đất: - Đất sống với nhau như thế nào?

- Chúng tôi tôn cao nhau.

Tôi hỏi nước: - Nước sống với nhau như thế nào?

- Chúng tôi làm đầy nhau.

Tôi hỏi cỏ: - Cỏ sống với nhau như thế nào?

- Chúng tôi đan vào nhau làm nên những chân trời.

Tôi hỏi người: - Người sống với nhau như thế nào?

Tôi hỏi người: - Người sống với nhau như thế nào?

Tôi hỏi người: - Người sống với nhau như thế nào?

(Hỏi - Hữu Thỉnh)

Cách lặp lại ba câu hỏi cuối có tác dụng gì?

Trong câu Lòng tự tin thực sự không bắt đầu từ gia thế, tài năng, dung mạo … mà nó bắt đầu từ bên trong bạn, từ sự hiểu mình.” Tác giả sử dụng biện pháp tu từ gì?

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

“Hạnh phúc 

Là sự bình yên sau những trận bom rền 

Là qua trận sốt rét rừng 

Đồng đội không người nào nằm lại 

Là những lời hẹn hò bên nhau mãi mãi 

Là lửa cháy na pan không thiêu chảy tiếng cười… 

Hạnh phúc 

Là khi những người lính trở về 

Chống nạng run run ngã vào vòng tay mẹ

Nhận ra mình hãy còn thơ bé 

Òa khóc một lần cho thỏa những ước ao….” 

(Khúc vĩ thanh sau cuộc chiến – Chu Thị Thơm)

Phép liệt kê trong đoạn thơ trên có tác dụng gì?

Đọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:

NƯỚC MẮT BỐ

Có lần con theo bạn bè bỏ học

Bố gọi về nọc ra đánh một roi

(Chỉ một roi duy nhất trong đời),

Bắt con hứa phải quay về lớp học!

Đánh con xong, vào nhà bố khóc

Con dại khờ không hiểu được vì sao!

*

Rời quê hương trong mơ ước lao xao

Con từng bước, bước vào đời rất thật

Những hiền lành, thật thà, chân chất

Được những thật thà, chân chất nâng niu! 

Nhưng cuộc đời vốn chẳng thuận chiều:

Những người tốt, phần nhiều, khổ nhất!

Những thật thà, hiền lành, chân chất,

Thường bị đau đòn gấp mấy roi xưa!

Bởi thật thà tin giọt mát là mưa,

Bời chân chất tin trong mơ gặp Bụt,

Tin hiền lành được người cứu giúp,

Tin chân thành sống tốt được yêu thương...!

Có ngờ đâu cuộc sống quá vô thường,

Trong yêu thương đã có nhiều dại dột!

Trong vô tư ngọt ngào lòng tốt,

Đã có lửa ngầm thiêu đốt cả tin yêu...

Con đã nghe khắc khoải tiếng chim chiều,

Đang sải cánh bay về miền Hạnh Phúc!

Thương chim nhỏ ngược chiều gió bấc,

Cố lên chim, Hạnh Phúc cuối chân trời!...

Con đã hiểu hơn nước mắt, nụ cười

Đâu phải chỉ buồn vui mới có!

Khi nụ cười vẫn còn nhiều méo mó,

Thì nước mắt không tròn khi nó tuôn rơi!

*

Đã dạn dày qua những đòn roi,

Nhớ ơn roi xưa, con thầm tụng niệm:

Bố ơi trong cõi Ta Bà

Giọt nước mắt Bố thật là giọt trong!

Đại tá Nguyễn Văn Thu

Những biện pháp tu từ nào được sử dụng trong những câu thơ sau?

Nhưng cuộc đời vốn chẳng thuận chiều:

Những người tốt, phần nhiều, khổ nhất!

Những thật thà, hiền lành, chân chất,

Thường bị đau đòn gấp mấy roi xưa!

Đọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:

VẪN CẦN CÓ MẸ

Cho dù con sắp già rồi

Con vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơ

Vẫn cần Mẹ hát ầu ơ

Ru con khỏi những bơ vơ lòng mình.

Cho dù sáng giá công danh

Con vẫn cần Mẹ ân cần sớm hôm

Một chén nước, một bát cơm

Từ tay Mẹ, vẫn sướng hơn tiệc tùng.

Cho dù con là người hùng

Con vẫn cần Mẹ mắc mùng đêm khuya

Gió từ tay quạt Mẹ đưa

Mát hơn ngàn vạn cơn mưa đầu mùa.

Mẹ ơi con biết là thừa

Nói câu "ơn Mẹ", dù chưa bao giờ

Con biết Mẹ cũng chẳng chờ

Nuôi con khôn lớn để nhờ mai sau.

Nhưng mà con thấy xót đau

Cả đời Mẹ đã dãi dầu đắng cay

Con đi biền biệt tháng ngày

Lúc dừng chân đã mây bay trắng đầu.

Bơ vơ, tội nghiệp giàn trầu

Tủi thân biết mấy thân cau trước nhà

Con về gần, Mẹ đã xa

Câu thơ lỏng chỏng giữa nhà, mồ côi!

Mai sau dù có già rồi

Con vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơ!

Nguyễn Văn Thu

Biện pháp tu từ nổi bật trong hai câu thơ sau: “Bơ vơ, tội nghiệp giàn trầu/ Tủi thân biết mấy thân cau trước nhà”?