28 câu Trắc nghiệm Lịch sử 6 Bài 19 có đúng sai, trả lời ngắn (mới nhất)

A. năm 111

B. năm 192

C. năm 248

D. năm 938

Triệu Thị Trinh

Ngô Quyền

Khúc Thừa Dụ

Khu Liên

Lâm Ấp

Âu Lạc

Phù Nam

Chân Lạp

Vi-ra-pu-ra

In-đra-pu-ra

Sin-ha-pu-ra

kinh thành Cổ Loa

làm nương, săn bắt, hái lượm và trao đổi nhỏ

trồng lúa, chăn nuôi, làm thủ công, khai thác rừng và biển

trồng lúa mì, nuôi cừu, khai mỏ và luyện kim quy mô lớn

trồng nho, làm giấy, khai mỏ và buôn bán qua sa mạc

trầm hương, kì nam, ngọc trai và ngà voi

thủy tinh, mã não, gương đồng và gốm men

lúa mì, ô liu, rượu nho và đồ sắt

lụa, giấy, la bàn và thuốc súng

Ai Cập, Hy Lạp và La Mã

Nhật Bản, Triều Tiên và Tây Tạng

Ba Tư, Đông Phi và Tây Âu

Trung Hoa, Ấn Độ và các nước Ả Rập

bộ - làng - chạ

quận - huyện - hương

châu - huyện - làng

phủ - châu - xã

vua được đồng nhất với một vị thần và nắm quyền lực tối cao

tể tướng đứng đầu triều đình và trực tiếp nắm mọi quyền lực

hai quan đại thần văn võ luân phiên giữ quyền cao nhất

tăng lữ đứng đầu nhà nước và điều hành toàn bộ các địa phương

vua, lạc hầu, lạc tướng và nông dân công xã

địa chủ, nông dân lĩnh canh, thương nhân và nô tì

quý tộc, tăng lữ, thợ thủ công và binh lính chuyên nghiệp

tăng lữ, quý tộc, dân tự do và một bộ phận nhỏ nô lệ

thế kỉ II

thế kỉ IV

thế kỉ VI

thế kỉ VIII

lễ hội Lồng Tồng

lễ hội Gióng

lễ hội Ka-tê

lễ hội Đền Hùng

nhà Hán tự nguyện trao quyền tự trị cho cư dân ở phía nam quận Nhật Nam

Lâm Ấp hình thành chủ yếu nhờ các thương nhân nước ngoài lập nên chính quyền

cư dân Tượng Lâm chỉ thay đổi người đứng đầu nhưng vẫn giữ nguyên bộ máy đô hộ

đấu tranh chống ách cai trị đã tạo điều kiện hình thành một nhà nước độc lập

vương quốc luôn giữ một trung tâm quyền lực cố định trong suốt nhiều thế kỉ

trung tâm quyền lực thay đổi theo các giai đoạn phát triển của vương quốc

mọi lần chuyển kinh đô đều đồng nghĩa lãnh thổ Chăm-pa bị thu hẹp nhanh chóng

kinh đô chỉ thay đổi do cư dân Chăm-pa từ bỏ hoàn toàn vùng đất ven biển

nông nghiệp, khai thác rừng - biển, thủ công và thương mại biển cùng phát triển

kinh tế chỉ dựa vào trồng lúa vì điều kiện tự nhiên không thuận lợi cho nghề khác

hoạt động đi biển ít phát triển vì cư dân chủ yếu sống tách biệt với khu vực

khai thác khoáng sản là ngành duy nhất tạo ra sản phẩm để trao đổi với bên ngoài

cư dân Chăm-pa chỉ nhập hàng hóa và chưa tạo ra sản phẩm để trao đổi

các sản phẩm ngoại lai đều do cư dân Chăm-pa tự sản xuất tại các đảo ven bờ

Chăm-pa tham gia một mạng lưới trao đổi hàng hóa đường biển rộng lớn

hoạt động buôn bán chỉ diễn ra trong nội bộ vương quốc, không liên hệ bên ngoài

quyền lực nhà vua rất hạn chế và địa phương hoàn toàn không có quan lại

bộ máy quân chủ với đại thần và hệ thống quan lại địa phương chặt chẽ hơn

mọi quyền lực đều thuộc về dân tự do và các làng tự quản không chịu sự chỉ huy

nhà nước không có cấp hành chính vì các vùng cư trú hoạt động hoàn toàn độc lập

xã hội Chăm-pa chưa có sự khác biệt về địa vị giữa các nhóm cư dân

nô lệ là lực lượng đông đảo nhất và nắm vai trò chính trong bộ máy nhà nước

tăng lữ và quý tộc không có vị trí riêng trong đời sống xã hội Chăm-pa

xã hội đã có phân hóa, trong đó dân tự do đông và nô lệ chiếm số lượng nhỏ

cư dân Chăm-pa từ chối mọi ảnh hưởng chữ viết từ các nền văn hóa bên ngoài

chữ Chăm cổ hình thành hoàn toàn độc lập và không liên hệ với giao lưu văn hóa

sự tiếp nhận ảnh hưởng bên ngoài gắn với sáng tạo chữ viết riêng của cộng đồng

cư dân Chăm-pa chỉ dùng chữ Phạn và không xây dựng hệ thống chữ viết của mình

văn hóa Chăm-pa đa dạng, vừa có giao lưu bên ngoài vừa mang bản sắc riêng

các tôn giáo du nhập đã thay thế hoàn toàn mọi tín ngưỡng truyền thống bản địa

đời sống tinh thần Chăm-pa chỉ phát triển trong cung đình và không gắn cộng đồng

kiến trúc Chăm-pa tách biệt với tín ngưỡng, tôn giáo và không chịu ảnh hưởng khu vực