Đáp án nào KHÔNG ĐÚNG về ý nghĩa sự hi sinh của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc trong tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc?

a. Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã anh dũng đứng lên chống giặc

b. Tưởng nhớ công ơn của những người binh lính triều đình đã anh dũng đứng lên chống giặc

c. Tưởng nhớ những người mẹ anh hùng có con ra trận

d. Tất cả các đáp án trên

a. Lung khởi, thích thực, ai vãn, kết

b. Đề, lung khởi, ai vãn, kết

c. Đề, thích thực, ai vãn, kết

d. Lung khởi, thích thực, luận, kết

a. Tình cảm thương xót đối với người đã khuất

b. Tiếng kêu nguy cấp, căng thẳng của đất nước trước giặc ngoại xâm

c. Là tiếng kêu đau đớn trong lòng tác giả

d. Tất cả các đáp án trên

a. Tác giả khắc họa thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời Trung đại

b. Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp danh dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc

c. Là tiếng khóc bị lụy của Nguyễn Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc

d. Đây là một thành tựu rực rỡ về mặt ngôn ngữ, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế này

a. Sử dụng lối văn biền ngẫu, uyển chuyển, giàu hình ảnh

b. Ngôn ngữ chân thực, giàu cảm xúc

c. Ngôn ngữ dân dã, thuần Việt

d. Thủ pháp liệt kê, đối lập

a. Đối

b. Đảo ngữ

c. Liệt kê

d. Ẩn dụ

a. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia; sống thờ vua, thác cũng thờ vua, lời dụ đã rành rành, một chữ ấm đủ đền công đó”

b. “Chùa Tông Thạch năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm; đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ”

c. “Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ”

d. “Một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào hay da ngựa bọc thây; trăm năm âm phủ ấy chữ quy, nào đợi gươm hùm treo mộ”