Đầu năm 1930, Nguyễn Ái Quốc đã có hoạt động nào sau đây?

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng hoạt động của Nguyễn Ái Quốc trong thời gian hoạt động ở nước ngoài?

Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, hãy chọn đúng hoặc sai.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Tư liệu. “Cụ Phan Châu Trinh chỉ yêu cầu người Pháp thực hiện cải lương. Anh nhận điều đó là sai lầm, chẳng khác gì đến xin giặc rủ lòng thương.

- Cụ Phan Bội Châu hi vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp. Điều đó rất nguy hiểm, chẳng khác gì “đưa hổ cửa trước rước beo cửa sau”.

- Cụ Hoàng Hoa Thám còn thực tế hơn, vì trực tiếp đấu tranh chống Pháp. Nhưng theo lời người ta kể thì cụ còn nặng cốt cách phong kiến”.

(Trần Dân Tiên, Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, NXB Sự thật, Hà nội, 1975, tr.12, 13).

a) Tư liệu cho thấy Nguyễn Ái Quốc đã có nhận thức đầy đủ và đúng đắn về con đường giải phóng dân tộc.

b) Mặc dù khâm phục tinh thần yêu nước của các bậc tiền bối, nhưng Nguyễn Ái Quốc không tán thành với con đường cứu nước của họ.

c) Từ thực tiễn hoạt động yêu nước của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh, Nguyễn Ái Quốc đưa ra nhận định cho rằng: hai bậc tiền bối chưa nhận thức đúng đắn và đầy đủ về kẻ thù của dân tộc.

d) Sự bế tắc và những hạn chế trong con đường cứu nước của các bậc tiền bối đương thời là một trong những nguyên nhân thúc đẩy Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước mới cho dân tộc.

Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, hãy chọn đúng hoặc sai.

 Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Tư liệu. “Khi tôi độ mười ba tuổi, lần đầu tiên tôi được nghe ba chữ Pháp: Tự do - Bình đẳng - Bác ái. Đối với chúng tôi, người da trắng nào cũng là người Pháp. Người Pháp đã nói thế. Và từ thuở ấy, tôi rất muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn đằng sau những chữ ấy.”

(Hồ Chí Minh toàn tập, tập 1, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr.461)

a) Mong muốn tìm hiểu về nền văn minh Pháp là động lực quan trọng nhất thúc đẩy Nguyễn Tất Thành rời quê hương, ra đi tìm đường cứu nước.

b) Khẩu hiệu “Tự do - Bình đẳng - Bác ái” đã được thực dân Pháp hiện thực hóa qua quá trình cai trị ở Việt Nam.

c) Việc sớm tiếp xúc với văn minh phương Tây đã giúp Nguyễn Tất Thành được mở rộng tầm nhìn, tầm suy nghĩ; đồng thời thôi thúc Người quyết tâm ra nước ngoài học tập tư tưởng và phương pháp mới để về cứu nước, giúp dân.

d) Ngay từ thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành đã sớm hình thành tư tưởng sang phương Tây để tìm hiểu tình hình các nước và học hỏi những thành tựu của văn minh nhân loại.

Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, hãy chọn đúng hoặc sai.

Đọc đoạn tư liệu sau đây:

Tư liệu. “Bản yêu sách” đã trở thành tuyên ngôn chính trị báo hiệu sự mở đầu của giai đoạn mới trong việc phát triển phong trào giải phóng dân tộc của Việt Nam,... Người Pháp coi cuộc đấu tranh đó [của Nguyễn Ái Quốc] là một “quả bom” làm chấn động dư luận nước Pháp. Còn người Việt Nam cho đó là tiếng sấm mùa xuân”.

(Evgeny Kobelev, Đồng chí Hồ Chí Minh, NXB Tiến Bộ, Mát-x cơ-va, 1985, tr.53)

a) Tư liệu trên đề cập đến hoạt động yêu nước của Nguyễn Ái Quốc trong thời gian hoạt động tại Pháp.

b) Sự kiện gửi bản Yêu sách của Nhân dân An Nam đến Hội nghị Véc-xai (1919) là mốc đánh dấu Nguyễn Ái Quốc từ người yêu nước trở thành chiến sĩ cộng sản.

c) Sau sự kiện các nước đế quốc không chấp nhận bản yêu sách của nhân dân An Nam, Nguyễn Ái Quốc đã rút ra kết luận: “muốn được giải phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào lực lượng của bản thân mình”.

d) Sự kiện soạn thảo và gửi bản Yêu sách tới Hội nghị Véc-xai đã giúp uy tín của Nguyễn Ái Quốc được nâng cao, từ đó giúp Người có cơ hội tiếp xúc với các nhà yêu nước đang hoạt động tại Pháp lúc bấy giờ, như: Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường,…

Chủ tịch Hồ Chí Minh xuất thân trong một gia đình

Nội dung nào không phải là yếu tố tác động đến quyết định ra đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành (5/6/1911)?