Các nhà dân tộc đã khẳng định rằng, người Tày và người Nùng là những cư dân có chung một nguồn gốc, cùng thuộc khối Bách Việt xưa kia. Theo các tài liệu của Trung Hoa, người Choang đang sinh sống tại Quảng Tây và Vân Nam được chia thành nhiều chi hệ, có nhiều tên tự gọi và tên gọi khác nhau như Pu Nong (Bố Nồng), Pù Nong (Bộc Nồng), Pù Lung (Bộc Long), Long Rén (Long Nhân), Thu Rén (Thổ Nhân), Jin Dai Y (Cân Tải Y), v.v... Pu hay pù là hai cách ký tự của một từ gốc có cách đọc luyến láy khác nhau, đều có nghĩa là người hay tộc. Rén là người trong tiếng Hán, còn Jin Dai Y là ký âm của chữ Cần Tày trong tiếng Tày - Thái. Ngoài ra, họ còn có các tên gọi khác nữa như Dai de (Tài Đức), Bai sha rén (người Sa trắng), Hei sha nén (người Sa đen), Zhung Jia (Chủng Gia), Chi Liao (Ngật Liêu), Tu liao (Thổ Liêu), v.v... Điều đó cũng có nghĩa là ngay ở Trung Hoa, tên tự gọi của dân tộc Choang cũng khá phức tạp, thể hiện những ý thức khác nhau trong việc xác định tộc danh. Sau khi Trung Hoa được giải phóng (1949), tên gọi thống nhất được xác định ban đầu là Đồng tộc; đến năm 1965, từ Đồng tộc lại được đổi thành Tráng tộc, với nghĩa là người mạnh khoẻ; khi chuyển nghĩa, các nhà dân tộc học Việt Nam thường dịch theo âm Hán Việt là dân tộc Choang. Thực tế, thành phần cơ bản của dân tộc Choang ở Trung Hoa hiện nay gồm rất nhiều tộc người, trong đó có các nhóm Nùng, Tày.... Người Tày và người Nùng hiện nay vẫn gọi nhau một cách thân mật là Cần Slửa Khao (người áo trắng, tức người Tày) và Cần Slửa Đăm (người áo đen, tức người Nùng). Chắc chắn, các dân tộc Tày và Nùng thời cổ xưa, không có sự phân biệt thành hai tộc người riêng biệt.

(Trần Bình, Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam, NXB Lao động, Hà Nội, 2014)

Nội dung chính của đoạn trích là gì?

Đáp án đúng là B

Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung chính của bài đọc để chọn đáp án đúng nhất.

Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp

Lời giải

- Đoạn trích có trình bày: “Sau khi Trung Hoa được giải phóng (1949), tên gọi thống nhất được xác định ban đầu là Đồng tộc; đến năm 1965, từ Đồng tộc lại được đổi thành Tráng tộc, với nghĩa là người mạnh khoẻ.” => Những thay đổi trong tên gọi của dân tộc Choang phản ánh sự cố gắng thống nhất và củng cố danh tính dân tộc.

+ Đoạn trích nêu rõ rằng sau khi Trung Hoa được giải phóng, tên gọi của dân tộc Choang đã được thay đổi từ “Đồng tộc” sang “Tráng tộc”. Điều này cho thấy một nỗ lực nhằm tạo ra một tên gọi thống nhất và tích cực hơn cho dân tộc này.

+ Tên gọi “Tráng tộc” có nghĩa là “người mạnh khỏe” cho thấy chính quyền muốn củng cố danh tính tích cực và tạo ra một hình ảnh mạnh mẽ về dân tộc Choang. Điều này phản ánh ý định muốn xây dựng sự đoàn kết và khẳng định giá trị của dân tộc trong bối cảnh đa dạng văn hóa.

- Phân tích, loại trừ: các đáp án A, C, D sai vì không được đề cập đến trong đoạn trích.

Đáp án đúng là D

Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung bài đọc

Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp

Lời giải

- Người Tày và người Nùng có chung nguồn gốc, tại sao họ vẫn duy trì sự khác biệt trong các tên tự gọi xuất phát từ lịch sử phát triển riêng biệt qua thời gian. Đây là nguyên nhân bao quát hơn các đáp án khác.

+ Đoạn văn đề cập đến nhiều tên gọi khác nhau của dân tộc Choang như “Pu Nong”, “Pù Nong”, “Pù Lung”, v.v. Sự phong phú và đa dạng này cho thấy rằng trong quá trình phát triển, các nhóm này đã tự hình thành và duy trì những tên gọi riêng, phản ánh lịch sử và văn hóa riêng biệt của họ.

+ Đoạn trích cũng đề cập đến việc người Tày và người Nùng gọi nhau bằng những tên khác như “Cần Slửa Khao” và “Cần Slửa Đăm”. Điều này cho thấy rằng, dù có nguồn gốc chung, họ vẫn duy trì những đặc điểm văn hóa và ngôn ngữ riêng biệt, phản ánh lịch sử phát triển của mỗi nhóm.

- Phân tích, loại trừ:

+ Đáp án A sai vì đoạn trích đề cập đến sự thay đổi của các tên gọi qua thời gian chứ không đề cập đến sự giao lưu văn hóa.

+ Đáp án B sai vì sự thay đổi ngôn ngữ chưa đủ để duy trì sự khác biệt trong các tên tự gọi.

+ Đáp án C sai vì đây cũng không phải nguyên nhân bao quát như đáp án D.

Đáp án đúng là B

Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung bài đọc

Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp

Lời giải

- Sự thay đổi tên gọi của dân tộc Choang thành rất nhiều tên gọi khác cho thấy tộc danh có thể phản ánh sự phức tạp trong nhận thức của các nhóm người. Tộc danh không chỉ đơn giản là một cái tên; nó thể hiện sự tự nhận thức và nhận thức của từng nhóm trong một xã hội đa dạng văn hóa. Việc sử dụng các tên gọi khác nhau cho thấy sự tôn trọng và sự nhận biết về đặc điểm riêng của từng nhóm.

- Phân tích, loại trừ:

+ Đáp án A sai vì đây không phải là yếu tố duy nhất, vì bản sắc văn hóa còn được hình thành từ nhiều yếu tố khác nhau như phong tục, truyền thống, ngôn ngữ,…

+ Đáp án C sai vì tộc danh thường gắn liền với lịch sử và văn hóa của các nhóm dân tộc.

+ Đáp án D sai vì tộc danh có thể thay đổi, nhưng điều này không phải lúc nào cũng xảy ra và không phản ánh rõ ràng sự phức tạp trong nhận thức tộc người.

Đáp án đúng là A

Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung của đoạn trích

Dạng bài đọc hiểu văn bản văn học - Câu hỏi kết hợp

Lời giải

- Đoạn văn khẳng định rằng người Tày và người Nùng có chung nguồn gốc và không có sự phân biệt rõ ràng thành hai tộc người riêng biệt trong quá khứ. Việc người Tày và người Nùng gọi nhau bằng những tên như “Cần Slửa Khao” và “Cần Slửa Đăm” cho thấy sự thân thiết và gắn bó giữa họ, mà không có sự phân biệt rõ ràng giữa hai nhóm.

- Phân tích, loại trừ:

+ Đáp án B sai vì trong quá khứ họ có chung nguồn gốc.

+ Đáp án C sai vì đoạn trích không nhấn mạnh vào sự khác biệt văn hóa giữa người Tày và người Nùng.

+ Đáp án D sai vì đoạn văn không khẳng định rằng sự phân biệt này chỉ bắt đầu sau năm 1949, mà chỉ cho thấy rằng có sự phân biệt tên gọi và bản sắc tộc người đã diễn ra qua thời gian.