Tại sao văn hóa Huế thường được mô tả là “trầm mặc, sâu lắng” và có tính quy chuẩn cao?

Các trận chiến lịch sử hoành tráng và các vị vua anh minh.

Các khái niệm triết học trừu tượng của Nho giáo, Đạo giáo.

Các điển tích, điển cố sao chép từ văn học Trung Hoa.

Cảnh sinh hoạt, lao động sản xuất và các trò chơi dân gian.

Sử dụng kỹ thuật in ấn hiện đại và màu sắc công nghiệp.

Đề tài chủ yếu là phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ của đất nước.

Phản ánh đời sống, tín ngưỡng, ước vọng, dùng vật liệu tự nhiên.

Chỉ được sản xuất và tiêu thụ trong giới quý tộc, quan lại.

Để tính cách hóa nhân vật, giúp khán giả nhận diện ngay.

Để che đi khuyết điểm trên khuôn mặt của diễn viên.

Chỉ đơn thuần là một hình thức trang trí cho sân khấu.

Để làm cho diễn viên trôngน่า sợ hãi, phù hợp vở diễn.

Đề cao sự tự do tuyệt đối của cá nhân, lợi ích cá nhân trên hết.

Luôn tồn tại sự xung đột gay gắt, không thể dung hòa giữa hai bên.

Cá nhân và tập thể là hai thực thể hoàn toàn tách biệt, không liên quan.

Lợi ích, danh dự của cá nhân thường gắn liền, phụ thuộc vào tập thể.

Biểu tượng cho sự gắn bó, quấn quýt của tình nghĩa vợ chồng.

Biểu tượng cho sự giàu có và địa vị của người mặc.

Biểu tượng cho sự tự do, phá cách, thoát khỏi lễ giáo.

Biểu tượng cho sự phân chia đẳng cấp trong xã hội.

Tính cách thuần nhất, ít có sự giao thoa và thay đổi văn hóa.

Lối sống khép kín, chỉ tập trung vào các hoạt động nông nghiệp.

Vừa kiên cường chống chọi thiên tai, vừa cởi mở trong giao lưu.

Tư duy hướng nội, ít quan tâm đến các hoạt động thương mại.

Để thể hiện sự giàu có và địa vị của gia đình với làng xóm.

Là những thủ tục mê tín dị đoan không còn phù hợp xã hội.

Chỉ là sự sao chép các nghi lễ tang ma của văn hóa Trung Hoa.

Thể hiện lòng hiếu thảo, sự tưởng nhớ, duy trì liên hệ với người đã khuất.