PASSAGE 2. Read the following passage and do the task that follows. (1.0 pt)

A. More than eighty years after its first publication. Thach Lam's "Hanoi's 36 Streets" still teaches readers how to see a city. Unlike travel guides that list monuments and museums, this collection of essays captures something more elusive: the soul of Hanoi through everyday moments. A member of the Self-Reliance Literary Group, Thach Lam avoided both grand descriptions and harsh criticism. Instead, he wrote gently about small beauties the night cries of street vendors on Hang Bac Street, the aroma of early-season sticky rice from Vong Village, and a morning cup of tea. These are not grand events. But together, they form a portrait of a city where elegance hides in simplicity. His approach was unusual for the 1930s and 1940s. While many writers focused on social realism, Thach Lam chose sentimentalism, believing that preserving ordinary beauty was itself an act of resistance

B. Consider how Thach Lam writes about a single dish: bun cha. He wondered why ordinary ingredients rice noodles, grilled meat, herbs could create such an extraordinary flavor. His answer reveals his philosophy. The person who first invented bun cha, he argued, deserved recognition as a creative artist. Not a cook, but an artist. The magic lay not in expensive ingredients but in perfect balance: the grilled meat on fresh bamboo skewers, the thinly wrapped noodles, the precisely mixed dipping sauce. And especially the Lang mint a herb that grows only in Hanoi. Take it anywhere else, Thach Lam noted, and it loses its distinctive scent For him, bun cha was not fast food. It was a "masterpiece" - rustic yet elegant, ordinary yet irreplaceable.

C. The book also traces the rhythm of Tet, Vietnam's lunar New Year, through three acts. Before Tet the streets buzz with shoppers; the scent of candies, jams, and incense fills every alley. During Tet. Hanoi seems to exhale. Street vendors disappear. Firecrackers echo through quiet neighborhoods. A feeling of togetherness seeps into each home. Then comes the aftermath. Thach Lam captures this with heartbreaking precision: "The joy of Tet has gone with the firecracker remnants that people sweep away, never to return. And so another year has passed." He does not mourn loudly. Instead, he lets the emptiness speak for itself. What makes his writing timeless is this restraint - the ability to describe loss without sentimentality, to feel deeply without shouting.

D. Published in 1943, "Hanoi's 36 Streets" contains just fourteen short essays. Yet its influence extends far beyond literature. As Hanoi modernises, expanding streets, erecting high-rises, speeding up daily life, the book is a bridge between past and present. It reminds readers that a city's identity does not reside in concrete structures. It lives in how people love, how they eat, how they greet each other on a quiet morning. Thach Lam teaches us to value the simple beauty around us: a bowl of pho at a street corner, the smile of a vendor, the scent of Lang mint that refuses to grow elsewhere. Seventy-one years after Hanoi's liberation, the soul of the capital still beats in those small moments. Thech Lam simply showed us where to listen.

The passage has four paragraphs A-D. Choose the correct heading for each paragraph from

list of headings below. Write the correct number i-viii in boxes 51-54 on your answer sheet.

51: Paragraph A ______ 52: Paragraph B ______ 53: Paragraph C ______ 54: Paragraph D ______

List of Headings i A three-part journey through Vietnam's most important holiday ii The problem with modern travel guides iii The forgotten political messages in Thach Lam's writing iv Listening to the silence after the firecrackers fade ν Why a bowl of noodles can be considered a work of art ví Finding a city's heartbeat in quiet moments, not grand monuments vii How one writer turned ordinary street food into cultural treasure viii Why fourteen short essays outlast skysorapers

Paragraph A ______

Hướng dẫn giải:

Đáp án đúng: v

Giải thích: Đoạn B tập trung phân tích về món bún chả. Thạch Lam cho rằng người sáng tạo ra món ăn này xứng đáng được gọi là một "nghệ sĩ" ("creative artist") và món ăn là một "kiệt tác" ("masterpiece"). Điều này khớp hoàn hảo với tiêu đề "Tại sao một bát bún có thể được coi là một tác phẩm nghệ thuật".

Hướng dẫn giải:

Đáp án đúng: i

Giải thích: Đoạn C mô tả nhịp điệu của ngày Tết qua ba giai đoạn: Trước Tết, Trong Tết và Sau Tết ("traces the rhythm of Tet... through three acts"). Do đó, đây là một hành trình ba phần xuyên suốt ngày lễ quan trọng nhất của Việt Nam.

Hướng dẫn giải:

Đáp án đúng: viii

Giải thích: Đoạn D thảo luận về tầm ảnh hưởng bền bỉ của cuốn sách "Hà Nội 36 phố phường" (với 14 bài tiểu luận ngắn) trước sự hiện đại hóa và những tòa nhà cao tầng ("expanding streets, erecting high-rises"). Cuốn sách trở thành cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, giải thích tại sao tác phẩm này vẫn tồn tại lâu dài hơn cả những công trình bê tông.

Dịch bài đọc:

A. Hơn tám mươi năm sau lần xuất bản đầu tiên, cuốn "36 phố Hà Nội" của Thạch Lam vẫn dạy cho độc giả cách nhìn nhận một thành phố. Không giống như các cẩm nang du lịch liệt kê các di tích và bảo tàng, tuyển tập tiểu luận này nắm bắt được điều gì đó khó nắm bắt hơn: linh hồn của Hà Nội qua những khoảnh khắc đời thường. Là một thành viên của Nhóm Văn học Tự Lực, Thạch Lam tránh cả những miêu tả khoa trương lẫn những lời chỉ trích gay gắt. Thay vào đó, ông viết một cách nhẹ nhàng về những vẻ đẹp nhỏ bé - tiếng rao hàng đêm của những người bán hàng rong trên phố Hàng Bạc, hương thơm của xôi đầu mùa từ làng Vọng, và một tách trà buổi sáng. Đó không phải là những sự kiện lớn lao. Nhưng cùng nhau, chúng tạo nên một bức chân dung về một thành phố nơi sự thanh lịch ẩn giấu trong sự giản dị. Cách tiếp cận của ông khá khác thường so với những năm 1930 và 1940. Trong khi nhiều nhà văn tập trung vào chủ nghĩa hiện thực xã hội, Thạch Lam lại chọn chủ nghĩa tình cảm, tin rằng việc gìn giữ vẻ đẹp bình dị tự nó đã là một hành động phản kháng.

B. Hãy xem cách Thạch Lam viết về một món ăn duy nhất: bún chả. Ông tự hỏi tại sao những nguyên liệu bình thường như bún, thịt nướng, rau thơm lại có thể tạo nên một hương vị đặc biệt đến vậy. Câu trả lời của ông ấy bộc lộ triết lý của ông. Ông lập luận rằng người đầu tiên phát minh ra bún chả xứng đáng được công nhận là một nghệ sĩ sáng tạo. Không phải là một đầu bếp, mà là một nghệ sĩ. Điều kỳ diệu không nằm ở những nguyên liệu đắt tiền mà ở sự cân bằng hoàn hảo: thịt nướng trên xiên tre tươi, bún cuốn mỏng, nước chấm được pha chế chính xác. Và đặc biệt là bạc hà, một loại thảo mộc chỉ mọc ở Hà Nội. Thạch Lam lưu ý rằng, mang nó đến bất cứ nơi nào khác, nó sẽ mất đi mùi hương đặc trưng. Đối với ông, bún chả không phải là thức ăn nhanh. Nó là một "kiệt tác" - mộc mạc nhưng thanh lịch, bình dị nhưng không thể thay thế.

C. Cuốn sách cũng theo dõi nhịp điệu của Tết Nguyên đán, Tết Nguyên đán của Việt Nam, qua ba giai đoạn. Trước Tết, đường phố nhộn nhịp người mua sắm; mùi kẹo, mứt và hương trầm tràn ngập mọi ngõ ngách. Trong Tết, Hà Nội dường như thở phào nhẹ nhõm. Những người bán hàng rong biến mất. Pháo hoa vang vọng khắp các khu phố yên tĩnh. Một cảm giác sum họp thấm đẫm vào mỗi ngôi nhà. Rồi đến hậu quả. Thạch Lam đã nắm bắt điều này với độ chính xác đến đau lòng: "Niềm vui Tết đã tan biến cùng tàn dư pháo hoa mà người ta quét đi, không bao giờ trở lại. Và thế là một năm nữa lại trôi qua." Ông không than khóc ầm ĩ. Thay vào đó, ông để cho sự trống rỗng tự nói lên tất cả. Điều làm nên sự trường tồn của văn chương ông chính là sự kiềm chế này - khả năng miêu tả mất mát mà không ủy mị, cảm nhận sâu sắc mà không cần la hét.

D. Được xuất bản năm 1943, "36 Phố Hà Nội" chỉ gồm mười bốn bài tiểu luận ngắn. Tuy nhiên, ảnh hưởng của nó vượt xa lĩnh vực văn học. Khi Hà Nội hiện đại hóa, đường phố mở rộng, các tòa nhà cao tầng mọc lên, nhịp sống hàng ngày tăng tốc, cuốn sách là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại. Nó nhắc nhở người đọc rằng bản sắc của một thành phố không nằm ở những công trình bê tông. Nó nằm ở cách người ta yêu thương, cách họ ăn uống, cách họ chào hỏi nhau vào một buổi sáng yên tĩnh. Thạch Lam dạy chúng ta trân trọng vẻ đẹp giản dị xung quanh: một bát phở ở góc phố, nụ cười của người bán hàng rong, hương thơm của bạc hà Lang mà không thể mọc ở nơi khác. Bảy mươi mốt năm sau ngày giải phóng Hà Nội, linh hồn thủ đô vẫn đập trong những khoảnh khắc nhỏ bé ấy. Thạch Lam chỉ đơn giản là chỉ cho chúng ta biết nên lắng nghe ở đâu.